黑漆弩·村居遣兴  

译文
戴着便帽穿起阔领的平民服居住在幽深的小乡村，不认识我的人称我为鄙夫。关起柴门，将远处的白沙翠竹掩在门外，倾听那入夜的绵绵秋雨。闲暇时将平生的得失细细地思量，往事随那东逝的流水一去不返。即便是已经将图像画到了凌烟阁上，那算什么功名了却之处？
我的居处正靠近鸥鸟飞翔的江边，又结交了几个热心肠的农夫。几个人在一起卧看青山在枕头上吟诗，又见沙滩上飘过一阵风雨。隔着横塘便看见酒楼旗幌，自己只管走过小桥去沽酒。任性狂放的我不怕人们嫌厌，这就是我一生最得意之处。
注释
⑴正宫：宫调名，元曲十二宫调之一。黑漆弩：曲牌名，小令用，又名“鹦鹉曲”“学士吟”。
⑵长巾阔领：指隐居乡里时穿着的简朴服装。长巾，一作“高巾”，为古代平民戴的便帽。阔领，指阔领的上衣。深村：指僻远的乡村。
⑶伧（cāng）父：指鄙野的村民，当时南方人讥骂北方人的话，犹言村夫。
⑷“掩白沙”句：意为将远处的白沙翠竹掩在门外。杜甫《南邻》诗：“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。”
⑸便：即便，即使。宜教（jiāo）：表示一件事的完成或即将完成。画却凌烟：被画到凌烟阁。凌烟，即凌烟阁，唐太宗曾为表彰功臣建高阁，阁中绘二十四位功臣图像。
⑹了处：即了结、了却之处。
⑺好（hào）事农父：指热心肠的农夫。
⑻沽（gū）：买。

从题目和内容上看，这组曲子当作于刘敏中弹劾桑哥未果而辞官归乡后。据《元史·刘敏中传》记载：“权臣桑哥秉政，敏中劾其奸邪，不报，遂辞职归其乡。”考桑哥任相在元世祖至元二十四年（1287）至二十八年（1291）之间，其时刘敏中为监察御史，弹劾桑哥当在至元二十六年（1289）、二十七年（1290）之间。

第一首前四句写作者归隐村居的生活片段。“长巾阔领”为平民所穿戴的便服，这里是说作者作隐士的打扮。“不识我唤作伧父”一句不单纯是隐士式的低调，更有内心深处对那些官场中“不识我”的人蔑视和嘲弄，也流露出对自身才华的一种自信和自豪。“掩白沙翠竹柴门，听彻秋来夜雨”写村居环境之美。
“闲将得失思量，往事水流东去”，是说往事像那流水，带走了是非得失，提醒作者看破功名利禄。因此在曲子结尾他直接问道：“便宜教画却凌烟，甚是功名了处？”追求功名就像捞取金钱一样，没有尽头。后四句即是“遣兴”。奸相权佞虽然有本事把自己的画像刻在凌烟阁上，可是无法真的不朽，那也不是所谓的功成名就。而诸如自己这样的忠臣，虽身在乡野，不为人知，但是一身正气，为国为民，就不用将功名篆刻。作者将这两种人进行对比，更加突出了自己对争夺功名利禄的权奸的鄙夷，以及对这样的“功臣”的嘲讽和鄙视。
此曲谋篇布局很有特色。开篇点题；中间紧扣“村居遣兴”，“村居”写景是抚今，“遣兴”抒情是追昔，全曲由“夜雨”过渡，由“闲将”转折，承转自然；结尾二句，先退让，再反诘，寓意深远。全曲透露出作者深深的无奈、孤寂和悲凉之情，但又不失凛然之风和傲然正气。笔调风格虽沉郁，却没有消极隐蔽之色，而是敢于强烈抒发心中的不平之声。结尾的一个反问句一反前六句的质朴平淡，语气刚硬，深沉隽永，值得回味。
第二首依然用前韵，铺写作者村居之种种乐事。第一桩乐事是茅庐近在江水边，有江鸥作伴。作者家乡章丘的确有一条美丽的秀江水，至今清流明澈，有水鸟盘桓其中，自是一道美景。但这里还有得以亲近江鸥的都是恬淡自适之人的意思。
第二桩乐事是有几个志同道合的朋友，即所谓的“更几个好事农父”。这当然不是一般的农夫，因为他们不单会欣赏青山绿水，而且能将之写入诗里。这就是文人隐居的第三桩乐事：诗酒风流。还有就是横塘小桥、青山枕上、沙头风雨，这一切都是官场中那些勾心斗角的人们所不能欣赏到的美景，不是他们没有机会遇到这种景致，而是因为他们根本就不会有这种从容的心境和高洁的情趣。因此最后作者理直气壮地宣称：“尽疏狂人怕人嫌，是我生平喜处。”
这两支小令写村居生活的闲情逸兴，表现出作者对官场仕途的不满和厌倦，风格旷达淡雅，清新爽朗，语句流畅自然，一派山野意趣，正契合了作者的性格和人生经历。