养马行  

译文
庚寅年冬天，耿精忠、尚可喜二王军队进入广东，广州城居民流离逃散到外乡，城内外三十里所有的房屋和坟墓，都让官军建成马棚养马，梁子看到这种事情感到悲哀，写了《养马行》。
贤王爱马就像爱人一样，人与马一同分享王的仁心。
王乐于养马忘记了辛苦，王的民众为王马提供补给。
一匹马每天吃一百斤水草，大麦小麦也要平均十斗。
小豆大豆频繁运送过去，马夜晚吃豆仍然还要数回。
马肥了，王就高兴不发怒，马瘦了，王就发怒打人。
东山教场地面广阔，建造马厩养了成千上万的马群。
北城那一块地以前是坟墓，也建成马厩让官军养马。
城南的马厩靠近珠江，马喜欢喝清澈的珠江水。
西关的马厩在城下面，城下好放马，马可以散行。
城下的空地野草多生，马低头吃草横放着马尾巴。
王下令“养马要了解马的性情，马来自边塞马不能轻视。谁根据马齿数计算马的年龄，就要判处重刑”。
白马用珍珠马笼头装饰，黑马用线缕珠宝装饰，紫骝马用桃花作名字。
斑马彩色丝线连缀玉石点缀，红马金子打造的铃铛点缀。
王每天都清点马的数量，还清点养马丁。一匹马没看到，王心绪不宁。
而老百姓乞求想成为王的马，王却不答应。
注释
⑴庚寅：清世祖顺治七年（1650）。
⑵耿、尚二王：指耿继茂和尚可喜。耿继茂是明降将耿精忠之子，袭父爵，封靖南王。尚可喜是明崇祯时副总兵，降清后封平南王，吴三桂叛乱时，儿子尚之信响应，他忧急而死。入粤：顺治七年（1650）正月，耿、尚二人率清朝命率兵进攻广东，围广州。十一月，城破。
⑶贤王：与下句的“王仁”皆嘲讽之辞。
⑷分王仁：分享二王的仁政。
⑸龁（hé）：咬，吃。
⑹十斗匀：指每天十斗。
⑺驿递：用驿马运输。
⑻数巡：几次。
⑼嗔：怒。
⑽扑：打。
⑾东山教场：即东教场，在广州城东。教场，军队操练的场所。
⑿先鬼坟：以前是坟墓。
⒀大海：指珠江。广州人习惯把珠江称为“海”。
⒁谕：告谕，命令。
⒂齿马：谓根据马齿数计算马的年龄。《礼记·曲礼》：“齿路马（亦作‘辂马’，古代君主驾车的马）者诛。”谓计算国君马匹年龄的要杀头。此用其典。
⒃上刑：重刑。
⒄珠勒：用珍珠装饰的带嚼口的马笼头。
⒅缨：缨络。用线缕珠宝结成的妆饰品。
⒆缀：装饰，点缀。玉缫（sāo）：即玉璪。用彩色丝线连缀玉石而成，作装饰用。
⒇应（yīng）：答应。

这首诗作于清世祖顺治七年（1650）冬天。顺治七年正月，清耿继茂、尚可喜二王奉清朝命率兵进攻广东，围广州。十一月，城破。清兵在广州城内进行了十分残暴的屠杀，以至城中尸横遍野，渠水为之不流。广州城中及附近居民逃奔流离于远乡。城内外三十里之房屋，悉为官军马厩。诗人见而哀之，乃作此诗。

此诗小序描述了广州遭受耿继茂、尚可喜二王屠戮的惨状。全诗运用白描的手法，层层剥茧似地描写了藩王对于爱马关怀的无微不至，而仅仅在诗的结尾插进一句：“百姓乞为王马，王不应。”这堪称神来之笔，造成了强烈的反拨，从而对清军残害人民的罪行进行了深刻的揭露和有力的批判。而全诗表达直率，锋芒毕露。
此诗是用“新乐府”的形式来进行叙述描写的，在诗歌内容方面是对现实生活进行批判，因此具有很重要的社会意义。而从中也可以看出梁佩兰对于白居易现实主义诗歌的继承与发展。