六州歌头·孤山寻梅  

译文
孤山天寒地冻，石老树秃。现在林逋逝去多年，谁来护理孤山的梅花呢？独自疏疏地开花，悄悄地冒寒吐芽。乌帽便服骑驴入山，确是一心寻梅。有时走近修竹幽篁，有时闯入荒藓丛生的僻地，有时不顾酷寒踏着残雪，有时趁着晚霞。这梅花犹如空山幽谷中的佳人，绿纱翠袖，耐受风寒，孤芳自守。无论在江南飘游，还是在江北流寓，尽管江水茫茫，云烟渺渺，迷隔难见，但孤山梅花的幽姿清影却常在梦中萦绕。
老梅枝上长满苔须苍藓，梅花蓓蕾淡如沁痕，么凤在其问婉转鸣叫，虽然寒冷，但蜜蜂却成群飞舞，传示出梅花郁勃生长的气息。孤山月夜梅影横斜，更觉清瘦的优姿雅态。希望与二三知己，再到以前去过的那户人家，开怀畅饮，摘下梅花，插在自己的发髻上。让年轻女子来扶持自己，以免辜负了青春时光。美好的光景如流水易逝，转瞬间就是暮春风沙时节，那时暮笳悲咽，梅花飘零，该是多么凄凉。
注释
1.六州歌头：词牌名，双调一百四十三字，前段十九句八平韵八叶韵，后段二十句八平韵十叶韵。
2.孤山：位杭州西湖断桥边，为宋代诗人林逋隐居处。
3.查牙：犹“槎牙”，树木枝权错出不齐的样子。
4.逋（bū）仙：即林逋（968—1028年），北宋杭州钱塘人，字君复。少孤力学，放游江淮。后隐居杭州西湖，结庐孤山二十年。种梅养鹤，不仕不娶，人称其“梅妻鹤子”。为北宋隐士，后世常以“逋仙”誉之。
5.乌帽骑驴：隐者骑驴寻梅。乌帽：古代隐者之帽。
6.空谷佳人：喻指梅花，语出唐代杜甫《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷”。空谷：空旷幽深山谷，比喻指贤者隐居处；佳人：比喻梅花。
7.幺（yāo）凤：鸟名，又称桐花凤，羽花五色，体比燕小。常用以喻美女。
8.蜂衙（yá）：群蜂早晨聚集，簇拥蜂王，如旧时官吏入衙门排班参见上司。词中指蜂窠，喻狭小之地。
9.瀛（yíng）屿：犹“瀛岛”，传说中的仙岛瀛洲，位渤海中。词中比喻仙境。
10.争些：差一点儿。
11.琼（qióng）朵：犹“琼花”，词中指洁白疏淡的梅花。
12.流芳：指美好时光。

词人入官前，曾因父任职杭州在西湖边度过一段优游生活。元文宗时有人举荐词人，却不被朝廷所用，词人难免滋生失意之情，于是前往孤山寻梅，借景抒情，写下这首词。

上片写寻梅。首二句“孤山岁晚，石老树查牙。”点明时地风物。着墨无多，却渲染出一种高古情调，为林逋和梅花提供了典型环境。“逋仙去，谁为主。自疏花，破冰芽。”数句言自林逋去后，孤山春色无主，梅花也显得分外寂寥。“自疏花”的“自”，表达惋惜惆怅情调。这里，词人把对前贤的怀念与对梅花的怜惜，都凝聚在这一个“自”字上。“乌帽骑驴处。近修竹，侵荒藓，知几度。踏残雪，趁晴霞。”数句，写寻梅经行处。乌帽是平民的标志，系词人自指。修竹、荒藓，是所见景物；残雪、晴霞，指不同的时间。可见词人寻梅不止一次。“空谷佳人，独耐朝寒峭，翠袖笼纱。”三句，化用杜甫诗：“绝代有佳人，幽居在空谷”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，不过杜诗意味悲凉，这里则是深情的礼赞。“甚江南江北，相忆梦魂赊。水绕云遮，思无涯”，此时正是梅花开放时节，词人的思绪梦魂，越过迢迢云水，飞遍江南江北。
下片写赏梅。“又苔枝上，香痕沁，幺凤语，冻蜂衙。”这四句是对梅花味、声、形的细腻状写。梅花不能自己发出声音，词人便展开想象的翅耪，臆想着像这样高洁的花卉，定然会招引来百鸟如凤凰之类的欢鸣和酬唱，把个寒风中孤零零迎风傲放的梅花简直写活了，从而赋予自己所热爱的梅花一种活泼热闹的品格；而“冻蜂衙"，似是摹写梅花花蕾的巧制繁密与玲珑剔透，形象而又贴切。“瀛屿月，偏来照，影横斜’’三句是说梅花在月下的景观，月光清冷，梅影交错。“瘦争些，好约寻芳客，问前度，那人家”四句，是说尽管天冷人瘦，但自己仍然不能忘怀而约请同好前来寻访梅花。并一起来到前几年孤山访梅时曾经落脚的山户人家。于是依照从前赏梅来此时的惯例，喝酒助兴。 “重呼酒，摘琼朵，插鬓鸦’’，把酒赏花，喝到高兴处，便摘朵梅花，插在头上。至醉时便“唤起春娇扶醉’’，让一旁侍候的丫环女子搀扶着继续流连于梅花之间，为的是“休孤负锦瑟年华”。词人这样忘情于梅花之间，醉得不能自持，还劝扶自己的“春娇”莫辜负青春年华，词人担心花开一朝，美景难再，如若不能及时观赏，便会化为沙尘，平添几多忧愁甚至怨恨。即“怕流芳不待，回首易风沙。吹断城笳。”
词人在描绘中既掺杂着从没有寻到至寻到的喜悦，又从不同的角度表现对悔的怜惜。既着力刻画梅花的美，又注意化用前人诗句，进一步把梅花诗化。这首词既不由豪放慷慨之旧径，也不入婉约华艳之品。其领字的运用，脉络的勾勒，有得于周邦彦，而声情风格，清刚跌宕，则颇似姜夔。