菩萨蛮·砑笺银粉残煤画  

译文
压印有图案的信笺有银饰装饰，上面有残余墨迹。清冷的夜晚里一盏灯孤零零地亮着，明灯在这个夜晚里显得冷冷清清。
一片落花惊起了栖宿的燕子，栖宿的燕子被一片落花惊起。梦中等到那人的归来，那人归来后，连梦也变得可亲。
注释
①菩萨蛮：词牌名，亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等，本是唐代教坊曲，后用为词牌、曲牌。此调用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，见《菩萨蛮》。
②砑（yà），用卵形或弧形的石块碾压或摩擦皮革、布帛等，使紧实而光亮。砑笺：压印有图案的信笺。银粉：砑笺的颜料，银色的粉末。煤：古代对墨的别称。
③银笺：用银粉、银屑涂饰的笺纸。
④宿燕：回到窝里的燕子。

聂晋人曾评纳兰性德： “笔花四照，一字动移不得。”纳兰之词，看似句句无意，实际字字泣血。回文体结构巧妙，正能体现其深厚的文字功力。
在压印有图案的信笺上写写画画，百无聊赖，夜色清澈，小灯一盏，一夜便打发过去。独自对着这夜里的幽清，无人相伴，竟成了这样一个踌躇迷离的人，净做些打发时间的事情。清夜和明灯，这两个意象用得都备感清寥，同明代的汤显祖《闺中秋》所写： “多少离怀起清夜，人间重望一回圆。”离愁别绪，总易由清夜而起，加之明灯光线寂寥地亮着，陪着失意之人，还无聊地摆弄着银粉残煤，内心思念着什么，入了神，清夜就不知不觉地流逝。
百无聊赖的动作，放在回文的效果里，尤其衬景，好似能亲眼目睹灯下之人对着那印图的信笺眼神游离，反反复复地鼓捣银粉，添添水墨，字字都被附上了深夜里的灯光。以景观物，目光所及的一切，都成为情感寄托。
“片花惊宿燕，燕宿惊花片。”这话读来好像纳兰性德从未于此间出现，无我观物，写得神话唯美，仿佛只留那落花宿燕相互惊扰。素来被寄予了太多悲情的落花，和那檐上之燕，低声絮语便可。清幽之境中，只需“清夜一灯明，明灯一夜清”就已足够，不需要明月，不需要和风，只这么坐着，仔细听落花宿燕的动静，幽静典雅，颇有王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的境界，又有晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之意境。
读起来这“宿燕”，也是意有所指。古代文人骚客用典，“燕”也是常有出现的意象，这是因“燕”为候鸟之故，随季节变化迁徙，春去秋来，常被引用借以惜叹时光流逝，匆匆过耳。史上感时伤事者不少， “燕”字也是常见。再是古时廊檐下常有燕巢，又见它们出双入对，故又常作寄托相思离愁之用。

康熙十八年己未（1679年）《饮水词》刊成，该词收录其中，作者妻卢氏于前一年去世，词中“明灯”“片花”“宿燕”描述出作者的相思之情。

《菩萨蛮·砑笺银粉残煤画》是清代词人纳兰性德创作的一首词。上片描写夜晚里作者的孤独和冷清，渲染出一派寂静的感觉，下片中一片落花惊起了栖宿的燕子。与之对应的是：在相思中愁苦的人终于梦见了爱侣的归来。作者采用了小回文的方式，每两句都是反复回文。全词以景衬相思之情，格调凄婉。