菩萨蛮·玉绳斜转疑清晓  

译文
玉绳星自西转北，似乎天快要亮了。一轮略带寒意的明月照耀着渔阳道。星光点点，映得寒冷的沙滩上影影绰绰。渺茫星光里，一阵阵浪花清漾。
古堡垒传来金笳声声，使人难以入眠。还有那无数紫鸳鸯，都嫌今夜太过寒凉。
注释
①菩萨蛮本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。滦河，在今河北省东北部。源于闪电河，自内蒙古多伦县折向东南，始称滦河，以下流经燕山山地，在乐亭、昌黎之间入渤海。
②玉绳：星名。原指北斗第五星之北两星，此处代指北斗星。汉张衡《西京赋》云：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”注：“《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。”
③渔阳：古县名。在今北京密云县西南。以在渔水之阳得名。
④金笳（jiā）：古代北方民族常用的一种管乐器。 唐 武元衡 《汴和闻笳》诗：“何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。”。

上片布景。谓玉绳低转，夜已三更，好像很快就将天亮。渔阳道上，月色映照，四处都是白茫茫的一片。滦河两岸，寒沙摇荡，接连着星光。微茫星斗，编织着浪花。这是上片，于布景过程，交代人物活动的时间和地点，说明正夜宿滦河。
首句“玉绳斜转疑清晓”。“玉绳”乃玉衡的北二星，玉衡为纬书中所指北斗七星的第五星，是斗柄的部分。“玉绳斜转”，标志三更早过，已近黎明，与“疑清晓”相合，而此时词人犹然未睡，莫非心有所萦？“凄凄月白渔阳道”。只见寒月凄凄，鱼阳道上一片寒白。“凄凄”二字，形容的是月亮，亦是凄凉悲伤心情的映照。接下是，“星影漾寒沙，微茫织浪花”，大概是由韦庄《江城子》“角声呜咽，星斗渐微茫”幻化而出，将秋夜、寒沙、星光、河水“漾”、“织”成绝妙的画图。此二句以苍茫阔远、气势恢弘的境界，与词人悲苦凄凉的思乡情怀、孤单落寞的心情形成巨大反差，显得深厚壮观，悲凉凄婉。
下片说情。谓呜咽的号角声，唤醒离人，在乱山中回响。营地四周，垒起坚固的围墙。河头浣衣处，成双成对的紫鸳鸯，今夜里，想起也难于入眠。说自己的情，将鸳鸯带上，并非反衬，即以双反衬单，而乃“共嫌”，以为彼此都感觉到今夜的“凉”。
“金笳鸣故垒，唤起人难睡”。胡笳是古代北方民族的一种乐器，类似于笛子。唐代诗人李颀专门写过一首听弹胡笳的诗——《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》，尽言胡笳悲切之声：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人泪落沾边草，汉使断肠对归客。”词人此处是用凄恻的金笳声来烘衬自己的孤寂神伤。结处，“无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。”鸳鸯本就成双成对，更有“无数”，这本是多么的缠绵缱绻。想象一幅场景：阳春三月，杨柳丝丝，细雨蒙蒙，闲居家中，有妻子相伴左右，一起吟诗作对，看鸳鸯戏水，何其乐哉！但是词人此刻是扈从在外，离家千里，无人相伴，自是索寞无限。因此鸳鸯愈缠绵，视此景，词人之心就越凄凉悲苦。继用金笳之后，词人复以紫鸳鸯之双宿再衬孤独之感，颇含悠然不尽之意。 [3]
上下片合而观之，滦河之景，苍茫而凄清；滦河之情，孤寂而悲凉。景与情，相应成趣，相得益彰，可谓合作。

康熙二十一年（1682），纳兰二十八岁，于扈从中填词。此阙是描写作者夜宿滦河的行役词，触景生情。

《菩萨蛮·玉绳斜转疑清晓》为清代词人纳兰性德的作品。上片全用白描写景，写夜宿滦河的月下之景，朦胧而凄迷。下片用金笳声烘衬孤寂，结处又以紫鸳鸯之双宿再衬孤独之感，颇含悠然不尽之意。前景后情，又情景交融，清丽自然。