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潇湘雨·送西溟归慈溪

纳兰性德 〔清代〕
长安一夜雨,便添了、几分秋色。奈此际萧条,无端又听,渭城风笛。咫尺层城留不住,久相忘、到此偏相忆。依依白露丹枫,渐行渐远,天涯南北。
凄寂。黔娄当日事,总名士、如何消得。只皂帽蹇驴,西风残照,倦游踪迹。廿载江南犹落拓,叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗,鉴湖无恙,一蓑一笠。
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译文及注释
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译文
京城下了一夜凉雨,便添了几分秋色。面对着箫条的秋色,正感无奈之际,又听到笛子吹出的别离之曲。近在咫尺的高城不能将你留住,你我共处的时光,从此后便成了令人思念的往事。在一片白露丹枫里,你渐行渐远,从此你我天各一方,相去万里。
心中有无限凄凉弧寂,忽然想起当年黔娄的故事,即使是名士风流,也难以适应尘世的势利。你戴着一顶黑帽,骑着一头跛脚的驴子,在西风残照里远去,从此浪迹天涯 你在江南已经负有盛名二十年,却仍以疏狂而落落寡欢,可叹知己难以寻觅.分别后想必你会更加喜好饮酒作诗,洒脱不羁,独钓于鉴湖之上。
注释
①潇湘雨:按此调《谱》、《律》不载,疑为纳兰容若自度曲。
②西溟(míng):即姜宸英,号湛园,又号苇间,浙江慈溪人。康熙三十六年(1697年)探花,授编修,年已七十。初以布衣荐修明史,与朱彝尊、严绳孙称“三布衣”。慈溪:隶属浙江,因治南有溪,东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。
③萧条:寂寥冷落,草木凋零。
④无端:没来由,没道理。渭城:地名,本秦都成阳,汉高租元年改名新城,后废。武帝元鼎三年复置,改名渭城,治所在今陕西成阳东北二十里,唐王维《送元二使安西》:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”此诗又称《渭城曲》。后人以之代作送客、离别。风笛:管乐器,笛子的一种。
⑤咫(zhǐ)尺:比喻相距很近。层城:古代神话中昆仑山上的高城,后指重城、高城。
⑥相忘:即相忘鳞,《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”后以“相忘鳞”喻优游自得者。
⑦黔娄(qián lu):人名。隐士,不肯出仕,家贫,死时衾不蔽体。汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》载黔娄为春秋时鲁人。《汉书·艺文志》、晋皇甫谧《高士传·黔娄先生》则说是齐人。
⑧皂帽:黑色帽子。蹇(jiǎn)驴:跛脚驽弱的驴子。
⑨落拓(tuò):贫困失意。
⑩鉴湖:湖名,即镜湖,又称长湖、庆湖。在浙江绍兴城西南二公里,为绍兴名胜之一。西溟之故里慈溪在绍兴东北,故云。
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鉴赏
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上片由景起笔,描写秋雨后的萧瑟场景,表现依依惜别之情,为上阕奠定了悲凉的基调。秋雨过后,又平添了几分秋色。眼望如此的萧条景象,心生落寞,而此时又传来了声声别离之曲,更增添了离愁别恨。当此愁苦之际,又听到远处传来送别的笛曲,更添忧愁。然后,词人又说眼前的高墙挡不住好友离京的脚步,昔日二人相处时的悠然自得之乐,自此成了使人追念的旧事。白露丹枫也好似对好友依依不舍,好友渐行渐远,从此与自己南北相隔天涯之远,昔日共处时的欢乐情景只能成为彼此的美好回忆。
下片描写了对友人怀才不遇的同情,笔锋一转,抖擞精神,并加以慰藉。词中说到,忽然想起当年黔娄的故事,即使是名士风流,又如何承受得了。只希望从此两袖清风,在西风伴随之下,浪迹天涯。虽然友人二十年来在江南负有盛名,但至今仍以疏狂而落落寡欢,难逢知己。别后想必会更加且醉且歌,洒脱不羁,独钓于江湖之上。那样的人生,虽然没有耀眼的梦想,却有着生命静静消隐的余韵。纵使不平、抑郁,依然绵长抒婉,也是一场优美伤凄的人生之旅。在一蓑一笠中,一定会拥有属于自己的天地。
整首词写得情真意切,才调纵横。其怨别与不平,劝慰与牢骚纵横交织,从中可见纳兰的真性情和对西溟的诚挚之意。真情四射,劝慰与牢骚纵横交织,真力弥满,才调纵横。其怨别与不平,从中可见作者对西溟的诚挚的情意。
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创作背景
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这首《潇湘雨》是纳兰容若在康熙十八年(1679年)写给好友姜宸英的作品。姜宸英热衷功名但际遇坎坷,常年滞留隶城。康熙十八年(1679年),姜宸英为奔母丧再度南归,这首词即写于姜宸英此次南归之前。
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赏析
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《潇湘雨·送西溟归慈溪》是清代著名词人纳兰性德所写的一首词。此词上片由景起笔,描写秋雨后的萧瑟场景,表现依依惜别之情。下片描写对友人怀才不遇的同情,并加以慰藉。全词情真意切,劝慰与牢骚纵横交织,从怨别与不平中可见作者对西溟的诚挚的情意。
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纳兰性德
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初...
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