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浣溪沙·旋拂轻容写洛神

纳兰性德 〔清代〕
旋拂轻容写洛神,须知浅笑是深颦。十分天与可怜春。
掩抑薄寒施软障,抱持纤影藉芳茵。未能无意下香尘。
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译文及注释
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译文
频频地拂拭绢纸为她画像。连她不开心或生气时皱眉的样子都让人感觉象是浅浅一笑。上天将她生得如此美丽可爱,连浅浅皱眉好像都是在微笑,她的美是天生的,不娇柔做作。
怕画中的她衣著太单薄而寒冷,就加上了屏障,又将她的身影措置在华美芳香的褥垫上。她是不小心来到尘世的仙女。
注释
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌。分平仄两体,字数以四十二字居多,还有四十四字和四十六字两种。最早采用此调的是唐人韩偓,通常以其词为正体,另有四种变体。全词分两片,上片三句全用韵,下片末二句用韵。此调音节明快,为婉约、豪放两派词人所常用。
⑵旋:随意。轻容,薄纱名。宋周密《齐东野语·轻容方空》:“纱之至轻者,有所谓轻容,出唐《类苑》云:‘轻容,无花薄纱也。”洛神:传说中的洛水女神,名宓妃。北魏郦道元《水经注·洛水》:“昔王子晋好吹凤笙,招延道士,与浮丘同游伊洛之浦,含始又受玉鸡之瑞于此水,亦洛神宓妃之所在也。”古代诗文中常以洛神代指美女。
⑶颦(pín):皱眉。
⑷天与:天生。
⑸薄寒:微寒,轻寒。软障:幛子,古代用作画轴;此处借指屏障。
⑹藉(jiè):践,立。芳茵:华美的地毯。纤影,谓清瘦的身影。
⑺香尘:本作佛语,后借指女子步履扬起的芳尘,这里指人间。宋柳永《柳初新》:“遍九陌、相将游冶,骤香尘、宝鞍骄马。”
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创作背景
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这首词很可能是为纳兰容若的发妻卢氏所作,是卢氏生前与纳兰在一起时的婚姻生活写照。
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赏析
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这首词清新洒脱,写的是纳兰容若为一位心仪女子画像时的心理感受,有对其风姿美态的赞美,有对她的爱慕与呵护,有如三国时期曹子建写《洛神赋》。
上片说为女子画像。“旋拂轻容写洛神”,作者用“轻容”来指代画纸,用“洛神”来指代女子,皆含不胜爱怜之情。因为轻容是纱中最轻者,《类苑》云:“轻容,无花薄纱也”; 洛神是指传说中的洛水女神,名宓妃,以女神称人,褒爱之心,自是可见。“须知浅笑是深浅”。乍读此句似不可解者,为何浅浅微笑就是深深蹙眉?联系上句方知,此句是说,女子的形象实在太可爱了,连不高兴时皱眉的样子都好像是在微笑。实绝佳语,绝传神语。而后作者说她“十分天与可怜春”也就十分自然,丝毫不显矫揉造作。不仅不造作,反而清新生动:如此可爱,当是天生;如此美丽,好比春天。
下片说画中的情景,但不是客观的描述,而是语带深情。词人对爱人的怜惜,使得词人对画中“她”也照顾得无微不至。画中的“她”“罗薄透凝脂”,他怕“她”衣衫单薄会感到寒冷,于是把“她”置身在华美的芳香褥垫上。“掩抑”、“抱持”即表明其怜爱之情切。最后的收束又颇为浪漫,“未能无意下香尘。”指正因为画家这样的怜爱与呵护,使画中的美女不能无动于衷。于是她如同仙女一样来到了向往的人间。这里用到了后面《虞美人》中将提到的唐杜荀鹤《松窗杂录》所载呼唤画中人“真真”之典。“将眼前之人与画中人合一,说“她”是仙女下到了尘界。而“未能无意”又将“她”情意绵绵的情态勾出。
这种情致绵绵的开怀之作,在纳兰词中实不多见,但也同样体现着纳兰词的真纯深婉。
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纳兰性德
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初...
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