明圣二湖  

译文
自从马臻开凿鉴湖（在今浙江绍兴西南），从汉代一直到唐代，所以得名最早；后来到了宋代，西湖的名声后来居上，人们都往西湖去，而鉴湖的淡泊和平静自然比不上西湖的妩媚艳丽。至于湘湖（在今浙江萧山县西南），则因为位于偏僻萧条的地方，车船都很难到达，故古代的文人雅士都没有提及它的。
我弟弟毅儒，经常把西湖比喻成美人，把湘湖比喻成隐士，把鉴湖比喻成神仙。我却不这样认为。我把湘湖比作处女，腼腆而羞涩，好似见到她还未出嫁时的风姿；鉴湖是位名门的淑女，虽然令人钦佩，却不可以狎弄亲近；西湖的美好似声色俱丽的最漂亮的风尘女子，纵然天香国色，也必须逢场作戏，所以谁都可以亲近她，倾慕她，；正因为如此，也就人人都可以轻慢她，抛弃她。西湖在春夏时节最为热闹，秋冬两季却又冷冷清清；二月十五花朝节时人声喧闹，八月十五月夕（即中秋）时节的人却只有零零星星的；天气晴朗的时候人们纷纷到来，而雨雪之日又寂寥无比。（注：以上三句是形容西湖是热闹的时候真的热闹，冷落的时候也真的冷落。或者说，正是西湖的艳丽，招来了西湖如此鲜明的喧嚣和凄惶。）
所以我常说：“应该用善读书的董遇三余来作体味，而最能体味湖光的也不过董遇三余的境界。” 所谓董遇的三余，就是“冬者，岁之馀也；夜者，日之馀也；雨者，月之馀也。”。雪岭寒梅不让于烟堤岸柳、夜色涳蒙更比朝花绰约、烟雨蒙蒙时丝毫不比晴空潋艳时逊色，（注：这里是对应上文“在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之，至月夕则星散矣；在清明则萍聚之，至雨雪则寂寥矣。”而言的，作者意在阐明他认为西湖的景致，无论秋冬春夏，日夜，不论雨雪晴明，都是美的。）而这种种的美，在于人们如何去深情领略。
即使是“湖上四贤”。我也认为：“白居易的豁达开朗不如林逋的平和深邃；李泌求仙问道的荒诞自然比不上苏东坡的聪慧机智。”其余的像贾似道的奢侈，孙东瀛的豪华，虽然他们也在西湖边数十年，耗费了数十万钱财，但他们对于西湖的性情，西湖的风味，实在是做梦都不曾领悟到啊。所以，世间的凡夫俗子，怎么能轻易的品评西湖呢！
注释
1.明圣：西湖古名。汉时传说湖中涌现金牛，为“明圣之瑞”，于是称为明圣湖，又称金牛湖。此外还有武林水、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了唐代，才叫做西湖。二湖：指里湖和外湖。
2.马臻：字叔荐，东汉永和年间为会稽太守。于永和五年（140）创筑镜湖。鉴湖：即镜湖，在绍兴城南三里。宋人讳“敬”字，改为鉴湖。
3.湘湖：在浙江萧山县城西二里。宋时，县令杨时因地制宜，创筑为湖。
4.齿及：谈起。
5.毅儒：张弘，字毅孺，张岱族弟。
6.处子：处女。
7.眠娗（tiǎn）：即腼腆。
8.曲：妓女聚居之地。
9.媟（xiè）亵（xiè）：狎侮，轻慢。
10.萍聚：如浮萍之偶聚。
11.董遇：字季直，弘农（治今河南灵宝县北）人。性质纳而好学，善治《老子》、《左传》。“人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先当读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云：‘苦渴无日’遇言。‘当以三馀’。或问三馀之意，遇言‘冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。’”（《三国志》卷一三裴松之注引《魏略》）魏明帝时官至大司农。
12.巘（yǎn）：山峰。一说小山。
13.绰约：柔美的样子。
14.滟（yàn）潋（liàn）：也作潋滟，波光闪动的样子。苏轼《饮湖上初晴后雨》诗有句云：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”
15.解人：见事高明能通晓人意者。
16.湖上四贤：指李泌、白居易、苏轼、林逋四人。李泌，字长源，唐代宗时任杭州刺史。后位至宰相，封邺侯。因其多智谋，兼好道术神仙，故下文称其“荒诞”。白居易，字乐天，唐穆宗时任杭州刺史。苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋神宗熙宁年间任杭州通判，又于宋哲宗元佑年间任杭州太守。以上三人都在治理西湖、造福百姓方面有突出贡献。林逋，字君复，宋杭州人。隐居孤山二十年，种梅养鹤，终身不娶，亦不仕。卒谥“和靖先生”。明正德间，杭州郡守杨孟瑛建四贤堂，以祭祀上述四人。
17.贾似道：南宋末年寻相。曾霸占西湖边葛岭一带，建半闲堂、养乐园等楼阁亭榭，日夜与宫人、娼尼淫乐。
18.孙东瀛：孙隆，号东瀛。明万历时司礼太监，尝费巨金修建西湖名胜。
19.措大：旧指贫寒失意的读书人。

这则小品，为张岱《西湖梦寻》中的一篇。侧重于审美观点的陈述，作者独对雪巘古梅之姿、夜月空明之景、雨色空蒙、静深灵敏之趣,深情领略，得以真正解悟西湖之性情、西湖之风味。更以其深远的识见，卓然独立的审美观念，令人折服。