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路舍人客居太湖东山三十年寄此代柬

顾炎武 〔明代〕
翡翠年深伴侣稀,清霜憔悴减毛衣。
自从一上南枝宿,更不回身向北飞!
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译文及注释
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译文
我好比一只老迈的翡翠鸟,眼看着同伴一个个溘然逝去。
经历了太多的风霜雨雪,精神憔悴羽毛日见稀。
我惟一尚存的是做人的骨气,就像鸟儿一旦栖足在朝南的枝头。
不再打算回头向北了,朝着向往的目标,振翼飞翔,永不停息!
注释
1、路舍人,即路泽溥,明末大臣路振飞之子,明亡后与其弟长期隐居在苏州太湖东山,从事抗清斗争。舍人,是对路泽溥的尊称,路泽溥曾为南明授予舍人的职务。
2、柬(jiǎn),即信柬。
3、翡翠:一种羽毛艳丽的鸟,诗人在此自喻。
4、减毛衣:年老体衰,羽毛凋零。
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鉴赏
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前两句以翡翠喻友人以及对几十年同仇敌忾的同志或降或亡的感慨。“翡翠年深伴侣稀”,诗人化用唐代戴叔伦《越溪村居》诗“落山深山伴侣稀”的句子。戴诗原意是叙述自己蛰居深山,绝少故旧相访的孤独之境,顾氏此句则喻含着更为深刻的意义。这一年,距清兵入关已经三十一年了,虽然诗人与其友能立雷凌霜,坚持民族节操,志存恢复。但毕竟清朝统治已经巩固,许多明朝遗士纷纷弃节出仕,对顾炎武、路泽酒这些人来说,真正同志的“伴侣”确实是越来越少。寥寥可数了。“清霜憔悴减毛衣”,诗意又推进一层,在险恶的政治环境和艰苦清贫的生活状况下,年深日久,韶华逝去,孤苦无依,面容憔悴,风彩已非当年可比,这句体现了作者对友人韵怜痛悯惜,意绪悲凉,声情凄楚,令人产生无限的伤感。诗中用一个“清”字,浯意双关,似在诅咒清王朝严酷的异族政治对抗清高士的迫害。
后两句由凄婉转赞美。“自从一上南枝宿,更不回身向北飞!”诗人化用“越鸟巢南枝”的语意,明是说路泽博客居东山,三十年不出,实际上是说他自为明臣之后,就决不肯折节仕清,永葆了忠臣直士的高风亮节。
这首七绝全诗用比,以翠鸟来奇赞这位志同道合的民族高士,塑造了一个坚贞不群,铁骨铮铮的志士形象,读者透过诗篇,不但能看到路氏的风操,也同时瞻仰到了诗人峻拔的风彩。全诗语言清峻,风骨简傲,意趣高古,动人心魄,具有很强的艺术感染力。
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创作背景
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这首诗作于康熙十四年(1675)。路泽溥在明亡后,存南方坚持抗清斗争,屡图恢复,不肯出仕,隐居苏州太湖东山三十年。因顾、路二人在拒不降清、保持民族气节方面志同道合。故诗人以此诗代信相寄。
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赏析
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《路舍人客居太湖东山三十年寄此代柬》是清代诗人顾炎武创作的一首七言绝句。诗的一二句叙写诗人年老体衰及抗清伴侣减少的景况;三四句表明诗人坚持斗争的壮志。诗人寄诗代柬,通篇抒发了其雄心未灭,抗清到底的决心,同时也流露出故国不堪回首的悲凉情绪。全诗语浅旨远,托物寓意,以翠鸟美喻路泽溥,二人共勉,意趣高古。
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顾炎武
顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》...
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