双鸩篇  

译文：
你爱我的心如千两黄金一般重，我对你也绝无二心。我们从小一起在苏州西门长大，那一年我十六岁，你十七岁，我坐上红色轮子的花轿，与你在燕市成婚。我的父母很爱我，也为我的幸福感到高兴。
我与你是同池的水，同树的枝，带子上的同一个结，茧上的同一条丝。你的生命是我的依靠，我的生命是你给予的，我永远都不想和你分离。你若是飞雁我就是云，你若是垂杨我就是雨。我身上的金缕衣就好比你的光辉；我腕上的玉镯就好比你的样子；我的明月石叮叮当当，就好比你婉转的愁肠。我梳妆的时候你会在我身边看着，我觉得自己美如夜里的芙蓉出水；我睡觉的时候你会在我的枕边，就好象是春天的鸳鸯徜徉水中。东家的女孩窈窕美丽，常常对你暗送秋波，欲语还休；西家的男孩也对我情有独衷，心驰神往。可是你的心里只有我，我的心里也只有你。明镜不会掩盖灯的光芒，牡丹不会争夺兰草的香，你的心与我永远在一起。不求同日生，但愿同日死，不能同日死，但愿我死在你的前面，不必你去后一个人孤独在世。我就是明珠，擎在你的手上，我就是你的妻，天地为鉴，众人皆知。我要与你共温饱，同饥寒，哪怕海枯石烂，也至死不渝。
然而，日子久了，父母开始嫌弃你的贫穷，每天催促你远走三城做生意。三城的山那么高，三城的路那么远，三城的溪水很深，水里有毒，溪上无桥，三城有黑沙，有劫匪，劫匪杀人如麻，白骨堆积如城门一样高，三城有很多白杨树，秋风萧瑟的时候就像鬼哭狼嚎。那种地方连有经验的人都不敢去，何况你那么年轻。我摘下胸前的玉石，为你换来棉衣；我脱下脚上的鞋，为你换来食物；我典当了金缠臂，为你买来马鞍辔头；我卖了珊瑚簪子，为你置办了宝刀。当我想念你的光辉时，我会看看自己身上的金缕衣；当我想念你的样子时，我会摸摸自己腕上的玉镯；想念你的婉转愁肠时，我还可以听听明月石的叮叮当当。你走的那天是七月初六，我饮酒给你饯行。杯中的酒就像是我心中的血。不喝怕你渴，喝吧又担心你哽咽喝不下。秋烟还在镜中缭绕，而芙蓉已经凋零；秋风还在被上停留，而鸳鸯就要分离；秋云悠悠不动，而雁影孤单；秋雨迟迟未落，而杨柳却已憔悴。父母说，不挣得千金，就别回来。我手掩着脸低声哭泣，却不敢牵你的衣襟。想说什么又怕父母不高兴。你向我暗示一年之后就会回来，我等你。十月梅花开，二月桃李香，六月芰荷红，七月蒲苇青。很快一年过去了，我期待着你带着千金归来，取悦父母。我摘下玉镯，因为我看不到你的样子；我解下明月石，因为我看不到你的光辉；我脱下金缕衣，将它叠好放在箱底，回想从前和你在一起的日子，看到这些东西只会增加我的伤心。看看我的眉吧，等你回来的时候已经不再美丽；看看我的衣裙吧，等你回来已经不再合适。为了你，我不再出门，还要安抚着父母，为了你，我日日焚香祷告，祈求上苍保佑。正月梅花落，三月桃李香，七月芰荷生，九月蒲苇黄。转眼之间又是一年。白天听到马铃声，以为是你回来了，可惜铃声只是从楼下经过；晚上听到车轮声，以为是你回来了，可惜车却向着远处奔去。没有你的任何书信，直到有一位过客从三城来，一副嗫嚅的样子。原来，他听说你已经离开人间了。三城有那么多白杨树，有那么多劫匪，有那么深的溪水，有那么黑的沙滩。有经验的人都不敢去，何况你那么年轻！父亲说：“你还年轻，不要耽误了将来。”母亲说：“是你的命苦。”于是他们劝我改嫁他人。为我重做红色嫁衣；为我重绣紫色凤凰；为我做好六尺八的帷帐，四角绣着荷花，垂着流苏；为我做好六尺三的画屏，上面是锦绸鸾鸟，颜色美丽。东家的男孩有着比金缕衣更明亮的光辉；西家的男孩有着比玉镯更好看的样子。他们都家有千金，父母很满意。而我心中婉转愁肠，还是念着我的明月石。我成心的求父母：“你们的命令我哪敢不从，你们的爱我怎能不明白？可是我与他今生是夫妻，这份情义日月可鉴，天地为盟。如今他已经死了，我又怎能偷生于世？”我不甘心与你就此分离，我怀疑你是否还在人间，毕竟在没有见到你的尸骨之前，我怎么也不死心。
白天的时候鸟儿凄凉的鸣叫，夜里蝙蝠翩飞。梦中见到你对我笑，就好像我们还在一起的日子；梦中见到你对我哭，就好像我担心你出门不知道何时能回；梦见你从三城回来，带着千两黄金和青色的宝马；梦见你流落他乡回不来，衣衫褴褛。父母天天逼我改嫁，打骂不断。他们打我骂我，我岂能不害怕不疼痛？我真想一死了之，可是你的生死还没有确定，我又怎能轻生？前门乌鸦在叫，后门喜鹊在鸣，乌鸦和喜鹊能有什么悲喜？十月梅花开，二月桃李香，今年六月无芰荷，蒲苇凋零，北风骤起。你突然出现在门口，恍如梦中。你的行囊里没有食物，你的衣服破烂不堪；马死了，鞍辔也没了，你光着脚，脚上都是茧；你腰上的刀也没了光泽。可是，你的归来又何止是千金能买的？我还在乎你带着千金回来吗？你看我为你消得人憔悴，你看我的眉已经不再艳丽。你要是真的死了，我该怎么办！你的光辉已经不比金缕衣，你的样子已经不及玉镯，可是你的婉转愁肠依旧如明月石般。父母嫌弃你还是那么穷，不让我与你同寝。生不能同寝，死也要同穴，我虽然什么都不说，但是我心意已决。我是这么对你说的，也是这么对父母说的。我告诉他们：“我有玉镯，有明月石，有金缕衣，我可以拿这些去换千金来赎他的罪。”父母却讥笑我：“我倒要看你们怎么鸳鸯比翼，连理同枝！”如果鸳鸯遭到网罗，怎能到白头？如果连理遇上狂风，怎能不折断？红色的绳子三尺长，挂不上高高的梧桐树；池水千丈深，可惜多淤泥。因此，我想到了毒酒。毒酒甜得像糖，为你和我准备好两杯。但愿生死长相随，这酒就好比当日成婚时的交杯酒。我喝琉璃杯中的酒，你喝白玉盏中的酒。要知道，用斧子砍树是砍不折的，用刀劈水是劈不开的，同一个茧上的丝剪不断，同一条带上的结解不开。叩头谢别父母，不必为我们伤心。他们有一个贫穷的女婿，有一个不孝的女儿。但愿父母能长寿百年。你我的死不值千两黄金。
邻居们来看望我们，看着我细细的褶裙，看着你佼佼的容颜，他们哭着说：“生命无常，有谁能预料呢？”天破了没有女娲来补，海缺了没有精卫来填。那一年，你二十岁，我十九岁。连理多么美好啊，我们在天上相爱；鸳鸯多么幸福，我们在地下相守。
注释：
（1）鸩（zhèn）：传说中的一种毒鸟。
（2）千黄金：喻极其珍爱。
（3）“圆转”句：喻两人匹配相当和婚姻的圆满。朱轮，红色的车轮。华毂（gǔ），有文采装饰的毂。毂，车轮中心的圆木，其周围与车辐的一端相连接，中有圆孔，用以插轴。
（4）“与郎”二句：二人生长在苏州，结婚在北京。阊门，苏州的西门，此代指苏州。结褵，古代女子出嫁的一种仪式。女子临嫁前，其母为她系结佩巾，以表示到夫家后竭力操劳家务。此指结婚。褵，佩在胸前的巾。燕市，这里指北京，战国时代燕国的京都在今北京城西南隅，称蓟。
（5）阿耶：即阿爷。此指父亲。
（6）“与郎”四句：喻夫妻恩爱、形影不离。
（7）金缕衣：用金线织成的衣服，此借指华美的服饰。
（8）条脱：手镯。
（9）明月珰：镶有明珠的耳饰。
（10）渌：此指清澈的水。
（11）窈窕（yǎotiǎo）：美好貌。
（12）盈盈：仪态美好貌。眉欲语：眉目传情意。
（13）依依：恋恋不舍。神为驰：神思为之飞驰。
（14）帏灯：装有纱罩的灯。
（15）擎（qíng）：举。
（16）三城：在四川松潘县城外西山下。这里泛指边远荒僻之地。
（17）蝤（qiú）崒：高峻貌。
（18）岧峣：高峻。
（19）鸣髇（xiāo）：响箭。
（20）獒（áo）：一种猛犬。
（21）鸮（xiāo）：猫头鹰。
（22）玑：不圆的珠。《楚辞·七谏·谬谏》：“玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。”王逸注：“圜泽为珠，廉隅为玑。”古典诗词中，一般珠玑不分，都指珍珠。
（23）缠臂：手镯。
（24）市鞍辔（pèi）：买马。市，买，换取。鞍、辔（缰绳），都是马具，此代指马。
（25）珊瑚翘：古代妇女戴的用珊瑚制作的一种首饰。
（26）“思郎”六句：与上文“妾身金缕衣”六句相呼应。
（27）“初六”句：旧俗多以农历每月的三、六、九日为吉日。良吉，良辰吉日。
（28）“秋烟”四句：与上文“芙蓉出渌摇晚妍”、“鸳鸯回波落春影”、“郎为飞雁妾作云，郎作垂杨妾为雨”数句相呼应。秋烟，秋气。芙蓉凋，喻女主人公玉容憔悴。彯（piāo），飘散。
（29）訾（zǐ）：责骂。
（30）经年期：以一年的时间为期限。
（31）“卸妾”六句：再次与上文呼应。中间的两句，疑为有意倒置，句式上有所变化。
（32）青不多：（丈夫走后）不再画眉意。古代妇女用黛画眉，黛系青黑色。
（33）“正月”四句：与上文“十月开梅花”四句对应，一开一谢正是一年。
（34）“日高”四句：写相思之深，盼夫之切。
（35）嗫嚅：想要说话而又顿住。
（36）“三城”六句：再次写三城环境的恶劣。
（37）“为汝”二句：要为女主人公重制嫁衣。红罗襦上绣上紫凤和青天吴。杜甫《北征》诗：“天吴及紫凤，颠倒在短褐。”天吴，古代神话中的一种水神，八首人面，虎身，八足八尾，系青黄色（见《山海经·海外东经》和《山海经·大荒东经》），故诗中云“青天吴”。紫凤，古代神话中一种神鸟。此指古代绣在上衣上的凤鸟花纹。
（38）复帐：古代冬季用的一种华丽的帐子。一般表用色锦，并绣有花，里用白绢，故名复帐。
（39）“菡萏（dàn）”句：帐上绣有荷花，四角垂有穗子。菡萏，荷花。《尔雅·释草》：“荷，芙渠，……其华菡萏。”流苏，下垂的穗子，大多是用丝线制成。
（40）簟：竹席。
（41）“缘以”句：席子以绣有鸾凤图案的锦缘边，再涂上椒，使其芳香。
（42）“劝汝”二句：句式变化同此诗注31“何有”二句。
（43）稽（qǐ）首：古代的一种跪拜礼，叩头到地，是九拜中最恭敬的一种礼节。
（44）逾：过，引申为违背。
（45）“妾心”句：女儿专一之爱，二老应当看到。区区，此指爱情专一。古乐府《孔雀东南飞》：“新妇谓府吏：‘感君区区怀。’”
（46）盟：古代诸侯于神前立誓缔约，盟誓以天为证，此可引申为作证意。
（47）忍：哪忍。偷妾生：即妾偷生。
（48）狐疑：怀疑，多疑。《汉书·文帝纪》：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑。”颜师古注：“孤之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称孤疑。”
（49）鸺鹠（xiūliú）：猫头鹰。与枭同类，古人认为这类鸟叫是报凶。
（50）黄金百笏（hù户）：喻黄金之多。笏，条、块。古代大臣上朝言事时手执的一种狭长的板子，其形状类金条，故借用。青騧（guā）骊：良马。騧，黑嘴的黄马；骊，纯黑色的马。
（51）呵（hē）：大声喝斥。摧靡：逼迫折磨。
（52）“长荆”句：用树条鞭挞。
（53）恫（dòng）：恐惧。
（54）“妾不”句：我不轻生（指自杀、寻死），是为爱人保重自己的身体。
（55）鸣乌鸦：有乌鸦在叫。
（56）“视囊”句：以下二十句与上文“摘妾胸前玑”十四句相呼应。
（57）茧足徒步：即徒步茧足。因马死了只好徒步，故脚上磨起了厚皮。茧，通趼，手脚因摩擦而生的硬皮。如炮燖（xún）：指因长途步行，脚上磨起了泡，如火烧烤一样痛。
（58）“顾彼”二句：看他那腰下的刀，已生锈无光，如愁云蔽日。薱（应为“雨”下加“对”，音duì），云聚集，可引申为暗淡。霠（yīn），云蔽日。
（59）“郎归”二句：郎君能回家，比黄金千两还珍贵；我哪里愿意郎君得到千两黄金后才回家呢？
（60）“郎真”句：这句承上启下。谓郎君生还，比什么都好；倘若真的死在外边，其他一切还有什么价值呢？故才有下面的“望郎”六句。
（61）“囚妾”句：把女主人公关起来，不让她与丈夫同居。衾，被子，特指大被。
（62）连理：不同根的草木，但其枝干连在一起。旧时认为这是一种吉祥的征兆，古典诗词中常用以喻夫妇和美。
（63）狂飙（biāo）：大风暴。
（64）“朱绳”四句：夫妇准备寻死，但认为上吊、投河都不好。《孔雀东南飞》：“徘徊庭树下，自挂东南枝”；“揽裙脱丝履，举身赴清池”。这里反用其意。
（65）同心杯：指交杯酒。旧式结婚仪式上，双方互饮一杯酒，称同心杯。
（66）绾（wān）：旋绕打结。
（67）遂：顾应，符合。
（68）寿考：犹言高寿。
（69）褶（xí）：上衣。
（70）虾蟆抱桂：喻月蚀。《淮南子·说林训》：“月照天下，蚀于詹诸。”高诱注：“詹（通蟾）诸，月中虾蟆。”民间传说，月中有桂树。这句诗喻爱情的被摧残。
（71）“朽绠（gěng）”句：《荀子·荣辱》：“短绠不可汲深井之泉。”绠，拔汲水桶的绳索。黝（yǒu），暗黑色，此作深解。此句意为他们势单力弱，难以承受封建礼教的重压。
（72）女娲：神话中女神名，相传曾炼五色石补天。
（73）精卫：神话中的鸟名，相传为炎帝的女儿，因游东海淹死，化为精卫，经常衔西山的木石去填东海（见《山海经·北山经》）。
（74）挶畚（jūběn）：两种盛土的器具，亦司指农田劳动。
（75）箕：簸箕。帚（zhǒu）：笤帚。两种扫地的工具，亦可指操持家务。
（76）懰懰：美好。
（77）“陌路”句：人间的异性相爱，如何能避免遭受迫害呢？陌路，此指人间。陌，街道。梃杻，两种刑具。挺，棍棒；杻，手铐。《旧唐书·刑法志》：“又系囚之具，有枷、杻、钳、鏁（同锁），皆有长短广狭之制。”
（78）吴筝：指南方的乐曲，代表婉转清丽之声。筝，古代拨弦乐器。燕缶（fǒu）：指北方的乐曲，代表慷慨悲壮之声。缶，古代的打击乐器。

此诗作于公元1836年（道光十六年），时作者姚燮因会试居京。诗写一对青年男女在重金钱的家长逼迫下双双殉情的悲剧。情节有点类似古乐府《孔雀东南飞》。全诗用殉情女子口吻叙出，叙事抒情，多用排句做铺张，又前后反复照应，极尽跌宕之致。