张弘勋诗集序  

译文：
天下通达之道有五个，而其中之一就是朋友之交。朋友，是用来解析疑劝勉向善，相互切磋以学习道理把握规律的。所以有所作为的人必定要选取朋友。一处道理没弄明白，读书十年之久都不能贯通，向朋友咨询，(也许)一下子就能豁然贯通。如果没有朋友，即使最终能够明白这个道理，可时间已耽搁很久了。大凡人们做好的事情，独自做就会懈怠，大家共同做就会相互激发精力充沛。将要做邪恶的事情时，却害怕朋友知道，或许就犹豫不决而中途停止。
唉!交友之道衰落很久了。(人们大都)忙碌追逐，趋炎附势，惟利是图。一旦大势已去，利益殆尽，就疏远了；有的人相见时相互吹捧，背地里却立刻(变脸)诋毁对方。这些人都不可以成为朋友。
我观察如今这些做朋友的，平白无故相聚一堂，饮酒吃饭嬉戏作乐，相互谈论一些放纵而不加收敛的言论。这就是孔子所说的言论不涉及大义，岂不是很难成就事业吗!有的或者放松懈怠，心意颓废，他们与朋友接触，散漫随便稀里糊涂，没有相互切磋教学技艺的才能，这是我所担忧的。我认为一个人不可没有朋友，而朋友不可能经常相聚，平常则各关其门，各自专，心自己的事务，如同田地一般有界限。经过一段时间，朋友会面一次，会面时就出示自己的疑难问题
相互质疑询问；在没见面的日子里我的朋友学习有多少收获?那些曾经不知道而今才了解的事物有多少?那些已经掌握并实行了不至于忘记的事有多少?(朋友)有善举则相互表扬，有不好的地方就要相互批评，交友之道应该像这样。
我在京师作客游学，客居在京城外面，而震泽人张弘勋先生居住在京城里面，相距六七里路，每过十天或半月，张先生必定出城与我见面。相见时必定有一幅书法、一卷画、几篇诗，从袖中拿出来与我共同欣赏……长此以往，他的诗一天比一天更加精巧，并且也日益丰富。他将诗作汇聚成集，向我求序言。我对张先生每次出城都会以诗文与我相见表示尊崇，又惭愧自己没有什么东西向张先生请教，(但)对交友之道又不能没有感受，于是就写了这篇文章作为张先生诗集的序言。
注释：
[1]“天下”二句：《礼记·中庸》：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。”
[2]谘（zī资）：询问，衡量。
[3]淹：淹迟，晚。
[4]骛（wù悟）：追求。
[5]放辟淫侈：放纵而不加收敛。
[6]言不及义：说话不及于大义。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”“难”意为难以成就事业。
[7]习：复习。
[8]旌：表彰。
[9]訾：非议、批评。
[10]震泽：旧县名，因临太湖（古称震泽）而得名，即今江苏省吴县。
[11]裒（póu抔）：聚集。

此序论交友之道，认为“有善则相旌，有不善则相眥，友之道如是而已。”文中批评了不讲交友之道的趋势逐利之辈，也批评了以“酒食嬉戏”为事，群居终日言不及义的所谓朋友关系。作者所论交友之道，当然不能超出封建伦理观念的范围，但其精神，对今人仍不无启发。