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祭舅氏文

刘大櫆 〔清代〕
维年月日,刘氏甥大櫆,谨以清酌庶羞之奠,致祭于舅氏杨君稚棠先生之灵。呜呼舅氏!以君之毅然直方长者,而天乃绝其嗣续,使茕茕之孤魂,依于月山之址。櫆不肖,未尝学问,然君独顾之而喜,谓“能光刘氏之业者,其在斯人。吾未老耄,庶几犹及之见矣。”呜呼!孰知君之忽焉以殁,而不肖之零落无状,今犹若此。尚飨。
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译文及注释
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译文
某年某月某日,刘氏外甥刘大櫆,谨用清酒佳肴的祭品,献祭在舅舅杨君稚棠先生的灵前:唉呀,舅舅!因您具有那样坚强果敢,忠直方正的美德,上天竟然断绝了您的后嗣,使得您孤独无靠的孤魂,依托在月山的脚下。大櫆我不贤,不曾有学习和叩问,但是唯独有您照顾我而内心欢喜,说:“能够光大刘氏一门的事业的,大概就在这个人!我还没有到太老的年龄,或许还可以赶得上看见他功成名就的日子。”唉呀!谁能知道您突然地去世!而不贤的我衰败而没有功名,到今日还是这样。希望您享用祭品。
注释
⑴舅氏:刘大櫆的舅父杨稚棠,生平事迹不详。
⑵维:发语词。
⑶清酌:清酒。庶羞:多种菜肴。
⑷毅然:刚强的样子。直方:正直。长者:有德行者,多指性情谨厚的人。
⑸嗣(sì)续:后代。
⑹茕茕(qióng):孤独无依貌。
⑺不肖:不似,原指儿子不像父亲那样贤能。犹言“没出息”。也用作自称的谦词。
⑻其:犹“将”,将要。
⑼老耄(mào):年老。耄,老。
⑽庶几:也许可以。表示希望。
⑾无状:无善状,无成绩。
⑿尚飨(xiǎng):亦作“尚享”,希望死者来享用祭品。祭文常作结语。
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鉴赏
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这是刘大櫆为其舅父杨稚棠所作的一篇祭文。其舅父生平事迹不详,但从本文及有关的资料推断,他大概是个品行端正、性情耿直、生前不遇、身后凄凉的人。
这篇祭文遵循一般祭文的格式,开头交代祭奠的时间、致祭者,篇末则用“尚飨”表示希望死者来享用祭品,但中间部分却别出心裁,一脱传统祭文追述、颂扬死者生前事迹与功业的窠臼,先用简捷的语言概括出舅父的品性、为人,感叹苍天“绝其嗣续”,在品行端方与身后凄凉的对比中,寄寓了作者对舅父逝世的悲痛情愫。然后,文章立足于自我,回忆了舅父生前对自己的赏识与期望,这里既包含有长者对晚辈的关切之情,又有一种超越辈分关系的知遇之感,而舅父的“忽焉以殁”,对作者来说,不仅仅是失去了一位亲近的长辈,更是失去了一位知己,这真是令作者长号痛哭。尤其是作者联想到自己至今“零落无状”的境遇,更觉得无颜以对亲人的地下之灵。这里作者虽然没有直言自己的心境,但从行文中我们完全可以感悟到他的落魄之悲及对舅父感恩之深。
文章于“而不肖之零落无状,今犹若此”后戛然而止,犹如哭诉于灵前的孝子因过度悲伤而泣不成声一样,其内心的巨大悲痛是可以想知的。悼人而伤己,乃是古代祭文的传统手法之一,而像《祭舅氏文》这样言简意丰、真情毕见、含蓄优美、淡极妙极的祭文却实不多见。
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创作背景
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刘大櫆与杨稚棠虽为甥舅,实同子父。杨稚棠性格刚直,终生不得志,因患痈病而卒于康熙六十年(1721年)六月廿七日。这篇祭文就作于康熙六十年(1721年)六月廿七日之后,是刘大櫆为其舅父杨稚棠所作的祭文。
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赏析
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《祭舅氏文》是清代文学家刘大櫆创作的一篇祭文。这篇祭文遵循一般祭文的格式,开头交代祭奠的时间、致祭者,中间用简捷的语言概括出舅父的品性、为人,感叹苍天“绝其嗣续”,在品行端方与身后凄凉的对比中,寄寓了作者对舅父逝世的悲痛情愫,篇末则用“尚飨”表示希望死者来享用祭品。这篇祭文立意别致,层层递进,如泣如诉,悲怆之情充溢于字里行间,读来感人肺腑。
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刘大櫆
刘大櫆(1698——1780),字才甫,一字耕南,号海峰,今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯,性格豪放,纵声读古诗文,韵调铿锵,喜饮酒,好吟诗。受教于同乡吴直,才华出众。雍正七年(1729年)和雍正十年(1732年),两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归,居枞阳江滨不再出游,以文学教授生徒。大櫆著作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷,纂修《歙...
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