游狼山记  

译文
光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管专卖税收事务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。
山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。
过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀诗》来表达志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？
我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？
回来就书写，作了这篇游记。
注释
1.狼山：江苏省南通市南山丘。在长江北岸，同常熟县福山隔江对峙，古时为海防重镇。
2.光绪二年：1876年。
3.黎莼（chún）斋：黎庶昌，号莼斋。榷（què）务：专卖税收事务。
4.既望：阴历每月十六日。
5.内：同“纳”。
6.迤（yǐ）：延伸。
7.夐（xiòng）：通“迥”，远。
8.昭文：下县名。清代与常熟同城而治，今并入常熟。
9.常熟：江苏县名。在长江南岸。蔚然：草木茂盛貌。
10.殷：正。中：同“仲”。
11.素霓：白虹。
12.灏溔（hào yǎo）：水无涯际貌。
13.控引：控制，牵引。
14.华戎：中华与外夷。戎，古时对西北少数民族的泛称。此暗指欧洲帝国主义侵略者。
15.睥睨（pì nì）：侧目窥察。
16.阮籍：字嗣宗，三国时魏文学家。所作《咏怀》80余首，辞语隐约，表现嗟生忧时，苦闷彷徨的心情。
17.广武山：在河南荥阳县东北。楚汉相争时，刘邦和项羽在广武城东西对峙。《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名！”
18.寇乱：指太平天国革命。殄（tiǎn）息：灭绝，平息。殄，灭绝。
19.区内：区宇，疆域内。
20.蕃夷：古时对外族的通称。蕃，通“番”。绝域：极远的地方。
21.中外：指朝廷内外。恬婜（qiān）：安乐。婜，通“熙”。
22.身世：此指所处的尘世。
23.捐：弃。
24.撷（xié）：采摘。
25.偃仰：即安居，晏乐貌。
26.理：治。
27.眇：通“秒”，微小。

这篇散文作于光绪二年。当时黎庶昌尚在通州任上，作者去拜访他，二人同游了通州南面的狼山，归而作了这篇游记。

同一般游记一样，本文也叙写景物、缅怀古人，触景生情。作者也一力公开表示自己追慕古人旷达的胸襟，颂扬盛世昌明的气度。但“夕阳无限好，只是近黄昏”，仔细读去，却不难体味出这强作笑颜的背后所隐含着的哀感与忧愁，体味出封建末时江河日下、百感苍茫的悲凉气氛。
作者内心这种情绪其实从起首一节景物描写中就体现了出来。在作者笔下，狼山是个超绝尘凡的绝境，寺庵错落，林木交翠，江海荡天，近在户牖。更加处于长江入海处，他们去登临时又值仲秋，长江呈现在游人眼前的，是一派寥廓空阔而又带有几分萧瑟的景象：“时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现。”面对此情此景，作者的注意力也渐次地由对狼山“远绝尘境”的赏识，转移到对山川形胜的歌颂上；“江水自岷蜀经吴楚行万里，至是灏禚渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰志士之所睥睨而筹也。”然而，作者此时所体味到的不是一种豪迈的情怀。“兴暖由人事，山川空地形”。对清王朝无可挽回的衰败曲意回护，所谓“寇乱殄息，区内无牛。蕃夷绝域，约结坚明，中外以恬婜相庆。”但他内心的悲感也是掩饰不住的，他所以站在这“界绝华戎”的海防线上，会想起晋室之乱时。阮籍登广武山叹悼寸之无入；会想起阮籍那八十二首忧愤伤时而又“厥旨渊放。归趣难求”的咏怀诗，不正是深切地感受到了时代的危机和封建王朝衰败后，一种复杂内心情绪的反映。阮籍面对朝政混乱，仕途险恶，因而涌起世无英雄的慨叹和人生无常的哀惋，作者也预感到清王朝将面临前所未有的劫难。然而，桐城派作家中如姚门弟子们曾一度显露过的公开抨击现实的勇气，到这新一辈作家手中，已经是消磨殆尽了。他们尽管看到了这种衰败，尽管主张学习西方，富国强兵；但与此同时，维护封建皇权的态度也更为坚定。这就使他们的作品充满着矛盾，往往在主张取法西人时又一力曲意地维护着王朝的体面，用五色的油彩来掩饰丧权辱国的现实。但王朝的倾覆毕竟无可阻挡，大厦坍塌前那种惊心动魄的轧轧声震动着每个人的心灵，作者也从自己的被冷落中深感到了世事的悲凉。世无英雄和自己“为时摒弃”所形成的强烈反差，促使他在大厦将倾前去寻求一条独善其身的退路，“独思遗外身世，捐去万事”，“左挟书册，有持酒杯，啸歌偃仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风，于无生乎何有哉？”这种对幽深清远的林下风流的向往中，其实隐含着何等浓重的回天无力的悲哀。无怪乎文章开头，作者要用那样深情的笔墨。去着力描写狼山上那“远绝尘境”的环境气氛了。
这篇短文，感情几经起伏，写得含蓄而深沉，文章盘旋曲折，包裹严密，既不失桐城古文的风范，又体现着这一阶段桐城作家的特点。