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古剑

高鹗 〔清代〕
一条秋水万黄金,千载谁明烈士心。
夜半虚堂雷雨入,壁间惊起老龙吟。
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译文及注释
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译文
这一柄古剑价值黄金万两,千百年来,谁明白像古剑一样的烈士的情怀和壮志。
夜里风雨大作,空阔的厅堂里电闪雷鸣,古剑仿佛受到感应,从沉睡中惊醒,发出声声龙吟。
注释
1.秋水:以水形容宝剑,最早见于出自先秦、由东汉袁康和吴平辑录的《越绝书》,其《外传·记宝剑》记载楚王请风胡子召欧冶子、干将铸龙渊、泰阿、工布三宝剑,剑铸成后,楚王问三剑特点,风胡子作了介绍,其中对泰阿是这样描述的“欲知泰阿,观其釽,巍巍翼翼,如流水之波。”后又常以秋水作形容。唐·白居易《李都尉古剑》:“湛然玉匣中,秋水澄不流。”这里则直接用“秋水”代称宝剑。万黄金:万两黄金,言古剑珍贵,价值黄金万两。
2.烈士:古时泛指有志于创功立业者。曹操《步出夏门行》诗有“烈士暮年,壮心不已”句。即指欲建功立业或以天下为己任的志向高远的人,为作者自指,作者以剑自喻,表达了自己怀才不遇的愤懑。
3.虚堂:空阔的厅堂。
4.壁间:宝剑一般挂于墙上。老龙吟:指剑自身发出音响。古代有宝剑化为龙的典故,出《晋书·张华传》,“子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水,使人没水取之,不见剑,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,没者惧而反。须臾光彩照水,波浪惊沸,于是失剑”。文中两龙,即龙泉、泰阿两剑的化身,带有神话色彩。老龙,喻古剑。
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鉴赏
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这是一首咏物诗,作者借咏古剑来抒写其自己个人的怀抱志向。咏古剑,诗中却不出“古剑”二字,而是以“秋水”、“老龙”作代称,富有诗情。
前两句写古剑的价值。起句诗人以万两黄金表明古剑的珍贵;但此剑并非徒然供人赏玩的摆设,而是为人建功立业的武器,故诗人又从古剑发挥作用的角度引出次句。在古代,文人学士常多失意,因而认为读书求仕进,还不如驰骋疆场求取功名,刀枪剑戟等就成了不可缺少的武器。故诗中以“烈士心”说建功立业,实际上是在指明古剑的作用。“谁明”二字则又表明“烈士心”无人理解,透过一层指出了古剑不能为世所用。从这二句可以看出,诗人既是以剑自喻,表明心迹,同时又是以“烈士”隐然自寓,自述壮怀,古剑、烈士、诗人,三者已融为一体。
后两句说古剑的遭遇,从被闲置不用的处境展开进一步的描写。“虚堂”的“壁间”是挂剑的地方。当夜半雷鸣闪电、急风骤雨突然闯入厅堂时,不甘寂寞的古剑仿佛受到感应,从沉睡中惊醒,发出声声龙吟。以“龙吟”写剑声,是龙与剑的比喻的延伸,诗人以“龙吟”表示渴求战斗的豪情。诗中写“龙吟”的不一般处,是连着雷雨进行描写,将想象中出现的境界作为实有的情景,绘形绘色,写得相当逼真,这就愈见出诗人跃跃欲试、急于建立功业的急迫心情。同时,即将投入战斗的有如“哀鸣思战斗,迥立向苍苍”的形象,又正好从对面表现了诗人在现实中怀才不遇、无所作为的深深的苦闷。
此诗的风格于悲凉中见沉雄。诗人以力能扛鼎之笔将个人的牢骚不平与千载烈士的苦闷相沟通,作为烈士的心声传出,使作品的思想内容不只关乎一人一事,而具有了广泛的社会历史的概括性;迎雷雨而龙吟的描写,更将诗情推向一个新的境界,一个不愿受命运摆布的奋发有为的形象呼之欲出。在遣词造句上,首句“一条秋水”与“万黄金”自对,以“一”呼出“万”字,次句又接以“千”字,一起笔就以一种夸张的语势先声夺人,动人视听;三、四句又以句意相承的散行文字联翩而下,一气呵成,与抑塞不平、一吐为快的抒情要求正相适应。
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创作背景
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此诗为诗人借物咏怀之作,具体创作年份不详。高鹗他熟谙经史,工八股文,却屡试不第(中举与中进士已是晚年之事),一度在学馆授徒为业,长期处于怀才不遇之境况。故悲思郁结,但又不失自强自信,便托物言志,于咏剑之际将自己的苦闷与壮心和盘托出。
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赏析
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《古剑》是清代文学家高鹗创作的一首七言绝句。这是一首借物咏怀的诗。前两句写古剑的价值和作用,诗人以剑自喻,表达了自己怀才不遇的愤懑;后两句写古剑被闲置,在雷雨之夜发出虎啸龙吟之声,表现了诗人建功立业的渴望。全诗写得雄浑有力,文字一气呵成,有抑塞不平、一吐为快之情,于悲凉中见沉雄。
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高鹗
高鹗(1758年—约1815年),字云士,号秋甫,别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一,清代汉军镶黄旗内务府人,辽宁铁岭人,自署铁岭高鹗、奉天高鹗,其先世清初即寓居北京。高鹗于乾隆五十三年(1788年)中举,乾隆六十年(1795年)进士及第,历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有...
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