沅湘  

译文
那纷纷飘下的是落叶呢还是落花？潇潇瑟瑟地轻轻敲打着前边窗户。
一更两更三更雨一直下个不停，好像在听《离骚》二十五篇如怨如诉。
老渔翁他家住在桃花源的深远处，每当桃花盛开江水也每年香一度。
江水碧绿可比不上村酒清洌明透，红红笑脸的村女却惹得桃花嫉妒。
船帆趁着东风顺流飘出了五溪里，飘流到了大湖边船儿还不能停止，云遮雾障急呼问人何处有泊船址。
洞庭湖春潮涨波涛汹涌水连着天，远岸的青山一晃一晃像要登上船，江空月落船儿渺茫地不知向哪边。
注释
⑴沅湘：指沅江。这首诗是组诗《三湘棹歌》的第三首。作者自注：“楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘，故有三湘之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。”棹歌，摇桨时所唱的歌。
⑵耶：助词，表示疑问语气。红雨：指落花。
⑶潇潇瑟瑟：象声词，指风雨声。
⑷《离骚》二十五：据《汉书·艺文志》，战国时楚国诗人屈原有作品二十五篇，《离骚》是其中的代表作。
⑸桃源：东晋陶渊明作《桃花源记》，叙述了武陵渔人误入与世隔绝的桃花源，那里的人们生活安乐幸福。渔人在桃花源受到盛情款待，将要离开时，人们嘱咐他不要把桃花源的秘密外传。曲（qū）：曲折深远处。
⑹渌（lù）：清澈。
⑺五溪：指武陵五溪，在沅江上游。北魏郦道元《水经注·沅水》：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、潕溪、酉溪、辰溪其一焉。”
⑻矶沚（jī zhǐ）：借指能够泊船的地方。矶，水边突出的岩石。沚，水中的小洲。
⑼茫然：渺茫，模糊不清。

魏源是湖南邵阳人，这篇七古为怀乡之作，表现出他对家乡的深厚感情。
诗的一开头出以问句，打在窗户上发出阵阵声响的是落叶还是红雨？诗人真正听到的只能是雨声，那种疑是秋之黄叶陨或春之红花落的感觉，出自他的艺术想象。而“潇潇瑟瑟”四字，让人捉摸不透是什么季节，以引出后文。“一更两更三更雨”以数字记时的连续性写雨势绵绵不断，不落俗套。“如听《离骚》二十五”是说诗人听着雨声，忽然感到好像在听屈原朗诵楚辞。屈原作品据西汉刘向、刘歆校定，共二十五篇，而《离骚》又是其代表作，故以“《离骚》二十五”指屈原所写的楚辞，语甚新奇。两句四处出现数字，用得都很精妙。
接着，诗人直接写到了沅湘的风土人情。“渔翁”二句，可以使人想起柳宗元《渔翁》“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”数语。“桃源”既是实指，即沅水下游的桃源县；又是虚指，即陶渊明《桃花源记》中所说的桃花源。渔翁在此，一年一度看江中桃花片片，嗅江上春波飘香，真足以“怡然自乐”。这两句还告诉人们：前面所说的“雨”是春雨，但也不妨认为是“桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）。“江碧”二句，说沅水不如村酒清，桃花不如村女艳，看似是贬低沅湘景物，实际上却是以抑为扬，通过赞美“人杰”来显示“地灵”，更令人感受到沅湘的自然美与风俗美。
“东风”三句笔承上文，写江上的航船被春风由上游的五溪，一直吹送到下游的桃源，再流到洞庭湖边，要隔着湖上的雾气，呼唤船夫问一问何处是岸，何处有岛。这里的诗致落在“飘”，落在“舟不止”，落在“隔烟”呼问，诗句流转自如，自然天成。
最后三句接写洞庭湖的景色，而以诗人的感叹结尾。湖上春水高涨，水天一色，水涨船高，远岸的青山似乎要跨上船来，诗人笔墨，栩栩如生。在这里沅水已到终点，诗人的神游也将终结，“舟茫然”实际上是诗人的心茫然。这几句中，“远岸青山欲上船”与苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五首·其二》的“水枕能令山俯仰”有异曲同工之妙。
近代徐世昌《晚晴簃诗汇·诗话》评魏源诗说：“其雕镌造化，捶险凿幽之笔，能使山无遁形，水无匿响”，《沅湘》一诗可以为例。

该诗大约作于道光二十七年（1847）。道光二十七、八年间，魏源游历了东南沿海七个省份，历时半年余，行程八千里，其间曾到过广东。作者自注中有“予生长三湘，溯洄云水”之句，云水在广东乐昌，毗邻湖南，故该诗当是诗人由湘入粤途中所写，以抒发对故乡山水的热爱。

《沅湘》是清代思想家魏源创作的一首七言古诗。诗中写暮春时节落花打窗，雨声潇潇，如听楚辞。渔翁家住桃源，江水一年一度浸透着桃花香。村酒比碧水还要清洌，村女的美丽胜似桃花。春风吹拂，航船自沅江顺流而下直到洞庭湖，只见春水上涨，渺茫一片。全诗描绘了沅江春景和当地人民的生活图景，洋溢着诗人对故乡山河秀丽的赞美。诗人用浪漫主义的笔触，把沅江景色和传说中的桃源仙境结合在一起。诗中写景纯用白描，动静相间，文字口语化，意境清新，形象生动。