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韩信愿受胯下之辱，不是胆小怕事，而是不想理会无意义的斗争。看来，圣人之所以能忍受欺侮，是因为他们看得到大义。自谓聪明的人看不到糊涂之处，自谓糊涂的人却能看见自己的糊涂，实际是高明一筹。看不到糊涂之处的“聪明人”难免会因失误而受挫。
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