念奴娇·秣陵吊古  

译文
江山如此萧条冷落，再不要空忆江南多么美丽。繁花丽草啊并不会使六朝统治者们透惑，只因为他们自己被春光陶醉而不思进取。春风中荡漾着悠扬的笛声，金笳声飘荡在繁霜满天的晚夕，笙歌管弦朝朝暮暮，直吹得统治者忘乎所以。清浅的秦准河水啊，怎能盛得下这么多伤心的泪水。
任凭燕子多么铁石心肠冷酷无情，当它飞归故国时，又怎能忘记盛衰兴替。虎踞龙盘这险要的形胜，又哪能使王朝长久，想必又会有新的苍苍王气升起。灵谷寺那盛开的梅花，钟山那翠绿的松树，谁能知道它们已经生长多少岁。陵旁石人石马至今仍在，它们难道还能把这如烟往事记起。
注释
1.念奴娇：词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，正体双调一百字，另有双调一百字等十一种变体。秣陵：古地名，故址在今南京市。
2.江南佳丽：指南京。谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”
3.花柳：指南京美好的风光，也暗示南京盛时纸醉金迷的奢靡生活。六代：指建都于南京的吴、东晋、宋、齐、梁、陈等朝代。
4.金笳：古管乐器名。流行于西北地区少数民族间，称为“胡笳”。此指清兵的军乐。
5.秦淮：秦准河。长江下游支流，经南京汇入长江。秦淮河畔旧为娼妓聚居之区。
6.“燕子无情”句：刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又周邦意《西河·金陵怀古》词：“燕子不知何世，向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。”词中亦用此意。
7.旧国：故国，故都。指南京。
8.兴替：兴废，兴亡。
9.虎踞龙蟠：喻南京的险要形势。《金陵图经》：“诸葛亮谓吴大帝曰：‘ 秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。’”
10.王气：古人迷信望气之术，认为帝王所在之地有“王气”。
11.灵谷：灵谷寺。在今南京中山门外，前身为开善寺，原建于南朝梁时。为钟山风景最胜之地。“灵谷深松”为金陵四十八景之一。寺内有梅花坞，遍植梅花。
12.蒋山：即钟山。汉末秣陵尉蒋子文死难于此，故名。
13.石人：指明孝陵前的石人。明孝陵为明太祖朱元璋的陵寝，在钟山南麓独龙阜玩珠峰下，陵前有十二对石兽、四对石人。

词的上片以“萧条如此，更何须、苦忆江南佳丽”开篇，第一句即为全词定了基调。屈大均写此词时，已是顺治十六年（1659），至此仍是一片荒疏景象，足见清初对金陵破坏之严重。所以他接着说不必再去苦苦回忆金陵当年。下面再承接两句：“花柳何曾迷六代，只为春光能醉。”即是说，不必去怨花恨柳了，他们并不能使人迷恋沉醉，而是酒不醉人人自醉，六朝的灭亡，主要来自它内在的原因。继而又接叙二句：“玉箫风朝，金笳霜夕，吹得天憔悴。”当政者的腐朽，摧毁了自己的政权。朝为玉箫，暮有金笳，把天的颜色都吹变了，这就是二者的因果关系。元代如此，明末自不例外。末两句：“秦淮波浅，忍含如许清泪。”正是说，金陵经历了那么多次的兴亡，每当一代衰亡之际，不免有许多人洒下亡国之泪，而秦淮河又不大，恐怕容纳不了那么多的泪水。这里以极其沉痛的语言来结束上片。
下片，再借用典故和自然景色，作深层次的描述。“任尔燕子无情、飞旧国，又怎忘兴替。”这里首先用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，来拓开词的意境。王谢为六朝时的豪门望族，住金陵繁华地区的乌衣巷，衰落后，宅第换了人家，燕子不得已而飞去。后人常借此来比喻兴衰之变。这里在说：任凭燕子怎么无情，当飞回故宅时，怎能忘记原主人家的兴衰更替。接着“虎踞龙蟠那得久，莫又苍苍王气。”上边刚对燕子发了怨言，这里又对金陵地形发表议论。“虎踞龙蟠”，是说金陵地势的险要。“王气”，是古人迷信，国亡则气竭。作者他认为龙蟠虎踞的地势虽好，但也不能恃之无恐；倘若不能善自为政，也难得保持长治久安。他的这一论断，还是比较客观的。下边作者转到对当前景物的描述：“灵谷梅花，蒋山松树，未识何年岁。”灵谷寺的梅花，蒋山上的松柏，连他们自己也不知经历了多少岁月，但至今仍在。由于孝陵等处有石人石马，作者最后以“石人犹在，问君多少能记”作结东。世事沦桑，变幻无常，问问这些石人石马，你们对这些历史经历的变迁还能记得多少。此结意味深长，语言隽永，耐人寻思。

清顺治七年（1650），21岁的岭南才子屈大均因抗清复明的活动失败，为避祸而入番禺县雷峰海云寺削发为僧。六年以后（1656），他以僧人的身份初次离粤北游。清顺治十六年（1659），屈大均北游暂居于南京，这首词当作于此时。

《念奴娇·秣陵吊古》是明末清初文学家屈大均创作的一首词。词的上片，极写故都萧条清冷、面目全非的现状，以宣泄词人的满怀悲怆；词的下片，借助历史故实与自然物象，进一步抒写系念故国的哀思，最末五句以自然物反衬社会变迁，寄寓作者对人世沧桑的无穷哀感。整首词意境壮阔浑融，感慨激越悲楚，情感真挚深沉。笔调雄奇，思力深透。景、情、议论融合一炉，蕴藉隽永，余味盎然。