龙湖  

译文
龙湖又称为龙潭，距离麻城三十里。千山万壑的瀑布，迅雷般奔腾而下，与溪水中的石头相撞击。水的力量不能冲开石头，旁边激冲成了水潭。潭深十多丈，看上去幽深青黑，好像有蛟龙潜伏在里面。潭旁边附在石头上的土，因为不断的攀附增高而得以存在，突起来像拳头一样，峙立在溪流中央。绿色的树，红色的楼，隐约显现在小山上，也是一种奇妙的景观。
水潭的右边是李宏甫精舍，佛殿才建成，靠山傍水，每当放眼眺望，就看见光山、黄山那些峰峦，像屏障森然耸立，数不清有几万重。
我本是向李先生请教学问而来，开始没有打算游览山水，而且以为麻城是个偏僻的小城镇，其景色应当与孱陵、石首不相上下，没想到这里的泉水山岩这般幽邃雄奇，因此记载下来。癸巳五月五日记。
注释
⑴龙湖：在湖北麻绳东北。明代思想家李贽于万历十三年（1585）在此定居，著书讲学。
⑵去：距离。麻城：今湖北麻城。
⑶夤（yín）缘：攀附向上。
⑷见（xiàn）：通“现”，显现。
⑸李宏甫：即李贽（1527—1602），字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士、龙湖师等，明代思想家、文学家、文艺批评家。著有《李氏焚书》《续焚书》《藏书》《李温陵集》等。精舍：学舍、书斋。
⑹佛殿：芝佛殿，佛堂，不是正式寺院。李贽书斋建在院内。
⑺光、黄：二山名，位于大别山一带。光山，在今河南东南部。黄山，在今安徽南部。
⑻孱（chán）陵：古县名，在今湖北公安县南。后来并入公安县。石首：今属湖北。伯仲：本指兄弟排行的次第，引申为次序并列。
⑼识（zhì）：记载。
⑽癸巳：指万历二十一年（1593）。

文章第一自然段点明了龙湖的具体位置、形成原因及优美景色。“龙湖一云龙潭，去麻城三十里”，首句直接介绍了书写对象，开门见山。在描绘景物时，作者选择能够激发人们审美感受的独特景物，对其主要特征进行勾勒，形象传神，读之令人身临其境，如刻画瀑流，“万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭”，突出水速之快，水声之大，水流之多；描写潭水，“潭深十余丈，望之深青，如有龙眠，而土之附石者，因而夤缘得存”，表现潭水的深静、神奇。
李贽的居所就在龙潭附近，作者先写龙湖美景，也就是描写李贽先生隐居的自然环境，并将自然美景与李贽的人生境界相融合。“潭右为李宏甫精舍，佛殿始落成”，点明李贽的著文读书之所与龙潭景物密切相连。“倚山临水，每一纵目，则光、黄诸山，森然屏列，不知几万重”，通过白描手法，远角勾画山川崇高的气韵，引发对李贽人格的赞扬。
下一自然段交待了该文的创作缘由，突出龙湖山水的与众不同。“麻城僻邑，常与孱陵、石首伯仲”，作者本认为麻城不过是一个偏僻小地，“不意其泉石幽奇至此也”，欲扬先抑，既表达了对龙湖景色的喜爱，又赞扬了李贽先生的品格。麻城景色优美却因其偏僻被人遗弃，李贽见解高超却因特立独行被人攻讦，主体与客体两者之间相互融合，明为写景，实则写人。
作者步步推进、深入，直到第三自然段才点明主体与客体、李贽与龙湖的精神互通。再追溯前文，仔细品味，整篇文章均采用了比兴的手法，作者笔下的龙湖景物特征就是主体李贽的形象特征，在称赞龙湖的景色之时，也表现了李贽的优秀品格。如“万山瀑流，雷奔而下”写出了李贽的坚韧不屈，顽强执著；“突兀一拳，中央峙立”表现李贽的特立独行，高傲孤僻；“潭深十余丈，望之深青”映衬李贽的思想深度和人生境界；“光、黄诸山，森然屏列，不知几万重”则象征李贽博大、壮阔的胸怀。
《龙湖》一文内涵丰富，笔墨简略，层次井然，突出地表现出袁宗道散文“真”和“新”的特点。”作者在短小的篇幅中，展示出了自然美景、人生境界和精神追求，并集描写、叙事、抒情、议论于一体，将丰富的社会意蕴付诸于优美的山水景色之中。文风简洁精粹，语言平易流畅，意趣盎然，是山水游记小品的代表之作。

袁氏三兄弟受同时代的进步思想家、文学家李贽影响很大。从万历十八年（1590）起，三袁与李贽每年都有往来。万历二十一年（1593）春，三袁再次结伴去湖北麻城附近的龙湖拜访李贽。五月五日，袁宗道写下此文。

《龙湖》是明代文学家、“公安三袁”之一袁宗道创作的一篇散文。文中作者借描写龙湖美景，表达对李贽的赞扬之情。文章没有以时间顺序介绍人物的所见所闻，也没有过多地讲述景物的人文历史和地理风貌，而是重点突出了龙湖隐士李贽的精神和品格，将丰富的人生境界融人到优美的山水描摹之中，表现了作者对个性自由的尊重。全文仅二百字，但却摹物写景，抒情达意，景、情、趣圆融一体，文小而境阔，意蕴丰满。