惜梅赋  

译文
县衙庭院前有梅树一株，我不知道它种植于何时。梅枝覆盖一片而又稀疏有致，离数里外其花香也能沁人心肺。小雪初降，那梅花开得精神茂盛，朦胧的月色下，更显得雅致清奇。可惜啊这梅树所处不得其地，与俗物同处一地破坏了它的雅态幽姿。衙门前粗俗的胥吏们嘈杂一片，衙门后有囚犯们痛苦的呻吟哭泣。梅树虽然与世无争遂性自适，但它却无能靠揣度人意而自立。既不能像上古那样置梅实于鼎中敬献宾客，也不能发挥“望梅止渴”式的实用价值。在这里，它既不能与松、竹同生共长寒苦相依，又不能遂从己愿在水边孤傲自立。没有驿使为它传达春的消息而令人怅惆，尤让人伤感的是早春一过它将零落飘离。梅花的飘零是那样迅疾容易，那么它再清雅绝伦又有何益?友人觉得它长于庭前妨贤挡路，委婉地劝我锄掉它不要为之可惜。可叹啊！我听说， “芳兰当门不得不除”乃受古人诟病之事，而绝非有教养的仁者所为！因此我宁可绕路而行，留给它一片小地方自由地生息。我此生面对冰清玉洁的梅花而饮酒自乐，闻着它醉入的清香赋诗为文，快何如之！
注释
1.县庭：县衙堂前之地。
2.荫：树荫，这里指遮蔽的面积。疏疏：指梅影稀疏的样子。
3.披披：香气飘动的状态。
4.侵小雪：指小雪落在梅花上。
5.陇月：陇头明月。益奇：更加奇丽。
6.俗物：指庸俗卑劣之辈。混：干扰。幽姿：指梅花幽雅美好的风姿。
7.胥吏：古代官府中办理文书杂务的小吏。纷挐（rú）：混乱的样子。
8.囚系：囚徒。嘤咿：痛苦呻吟声。 
9.自适：自安。
10.揆（kuí）：揣度。
11.荐：进献。嘉实：美果，指梅子。商鼎：商代古鼎，这里指招待宾客的食具。按《周礼》记载，梅子可以供食待宾。
12.微劳：微薄之力。魏师：是说三国时魏国军队。用曹操说梅止渴的典故。
13.托孤根于竹间：指托身于朋友之间。古代谓松竹梅为岁寒三友。
14.驿使之未逢：陆凯《赠范哗》诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这里即用此典。
15.惊羌笛之频吹：寓意惊梅花已落。羌笛，羌人发明的三孔笛。“落梅花”为笛曲名。李白诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”这里甩此典。
16.清绝：清雅绝伦。安施：何用。
17.妨贤：使贤人不得进用。
18.讽余：婉转地规劝我。
19.当户而见夷：因为正对着门口，妨碍走路而被除掉。夷，铲除。《三国志·蜀志》：“先主将杀张裕，诸葛亮救之，先主曰：‘芳兰当门，不得不锄’。” 
20.昔人所短：是过去人所批评的。短，这里作动词用，指批评。顾：乃。
21.于：迂回，绕路而行。
22.假：借，给予。一席之地：一小片地方。
23.寒艳：指冰清玉洁，姿质艳丽的梅花。

这是一篇很能体现作者写作个性的抒情小赋。自尊自负的江南才子唐寅，因不堪忍受统治者给予他的屈辱，更不愿向当权者摧眉折腰，于是远离龌龊的官场，放弃了自己科举仕进的理想与抱负，改变了自己的人生道路，返回生养、哺育自己的故乡，从此寄情山水，不慕名利，以诗文自娱、卖画为生，度过自己的一生。然而，青年时代在科举考试中所经历的那段往事，却始终使他难以忘怀。那是在明孝宗弘治十一年，才华横溢的唐寅举乡试第一，就在他踌躇满志，对未来抱着无限希望，参加会试的过程中，因他人舞弊而自己却蒙受了牵连。人生有许多偶然的事，却能突如其来的铸就一个人的命运。这一意外的打击，却关系着他此后所走的人生道路，决定了他一生的命运，也使他进一步认识了那个黑暗的时代，以及自己所置身的那个卑污的社会。在这篇小赋中，表达了作者对梅花挚爱与同情，并从梅花的遭遇，抒发自己生不逢其时，身不得其所的不平与愤叹。
这篇小赋，写梅而重在写“惜”，处处从“惜”着笔，以“惜”贯串全篇，赋虽短小，写来却极有层次。前六句为第一层。写出了梅花的高雅芳洁和幽美的形象。它枝条扶疏，香飘数里。“侵小雪而更繁，得陇月而益奇”。在雪中、月下，更显出幽姿奇俏，繁茂清雅。文章一开始，就展现了梅花的俏姿奇态和超凡出众的风采，也透露着作者对梅花的爱慕之意和知己之情。而在这一层里最关重要的，还是全文开头的一句：“县庭有梅株焉”，它带动了全文，整篇《惜梅》全与它有关，文中的“惜”即由此而来。只此一句，就暗示了这株梅花的不幸遭遇和悲剧命运，也饱含着作者无限的惋惜与同情。
下面的十四句为第二层。作者痛惜梅花根植“县庭”的不幸遭遇，明确指出梅花的“生不得其地”。封建社会的“县庭”，是整个社会的缩影，是勾心斗角、争权夺势的战场，是趋炎附势之徒麇集的地方，是恶势力恣意横行的天堂，也是无辜小民遭受迫害的地狱。那里是罪恶的集中地，充溢着庸俗与卑污。清雅幽香、不染尘俗的梅花，被安置在这里，让“俗物混其幽姿”，前有“胥吏之纷挚，后有“囚系之嘤咿”，简直是作践了梅花，污染了清白，令其不堪忍受。梅虽无言，但作者设身处地以人的性格来测度，这孤傲芳洁、一尘不染的梅花，本应植根山林泉石间，与松竹清溪为伴，而今囚因于县衙的庭院中，失去了自由，也埋没了特长。“既不得荐嘉实于商鼎，效微劳于魏师；又不得托孤根于竹问，遂野性于水涯。”甚至连自身的安危也难保。于是作者发出深沉的叹惜：“虽清绝而安施”。 
最后十句为第三层。作者直接抒写对梅花的挚爱与痛惜。清雅的梅花，被困植于污秽的“县庭”，遭遇已是如此不幸，却竟然还有人“以为妨贤”而欲将其砍伐。作者认为梅与幽兰被加上“妨贤”的罪名，“当户而夷”，是对清白无辜者的残酷迫害，是仁者所不为的。于是在文中明确表示自己对梅花的态度：不仅“吾迂数步之行，而假以一席之地”，而且还要“对寒艳而把酒，嗅清香而赋诗”。他不仅为梅花鸣不平，而且以梅花为至友，相对把酒，临香赋诗，视梅花为患难中的知己，这就把对梅花的痛惜之情表达得更为强烈。
这篇小赋，以物喻人，惜梅也自惜，把梅与人融为一体，处处写梅而又处处是写自己，在“惜梅”的同时，融入了自己的身世之感，亦梅亦人，借梅抒怀。在黑暗的封建社会里，那些洁身自爱、清白自守的文士们，生活在既险恶又肮脏的社会环境中，生不逢时，不得其所。不仅埋没了才能，而且处处受压抑，遭迫害，失去了人身自由，终生在那污秽的大染缸里挣扎，时时处处都有被作为“当户”的幽兰、挡路的梅花而遭砍伐的危险。天下虽大，难求容身的“一席之地”。作者在经历了人生的苦难之后，有感而发，写得真挚而沉痛。
这篇小赋，用典恰切，文字精炼，文笔含蓄，语意婉转而深刻。

遭遇的背景在。据《明史》记载：唐寅“举弘治十一年乡试第一，座主梁储奇其文，还朝示学士程敏政，敏政亦奇之。未几，敏政总裁会试，江阴富人徐经贿其家僮，得试题。事露，言者劾敏政，语连寅，下诏狱，谪为吏。寅耻不就，归家益放浪”。由此可见，他是因为别人科举舞弊而无辜受牵连的，这对于才情横溢，自尊自负的他，自然是一个沉重的打击，既耻于为吏，不愿为五斗米而摧眉折腰，便只能走上卖画自给、诗酒自娱乃至放浪形骸、自甘颓废这一条路了。
《明史》还记载说：“宁王宸濠厚币聘之，寅察其有异志，佯狂使酒，露其丑秽。宸濠不能堪，放还。筑室桃花坞，与客日般饮其中，年五十四而卒。”宁王朱宸濠交通肘腋，党羽甚众，阴谋夺取帝位，多方招致人才，唐寅是其中之一。但唐寅不愿卷进这一危险的政治旋涡，及时跳出宗室内部肮脏的夺权斗争，算得一个聪明人。后来朱宸濠称奉武宗太后密旨，自南昌起兵，被王守仁破擒，1520年诛于通州。唐寅则安然无事。 
了解了唐寅生平遭遇中这两件大事，这篇《惜梅赋》的背景和立意也就比较清楚了。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”（王冕《白梅》）冰清玉洁，冷艳幽香的梅花，从古以来就深受人们的喜爱。它不怕风霜的摧折，不畏冰雪的埋藏，孤标傲世，超尘绝俗，在人们的心目中，它是纯洁高雅的象征。一朵梅花，往往能引发人们的万种情思，自然赢得了千古文人的赞赏，他们爱梅、咏梅，借梅花抒写怀抱。在他们的诗文中，或歌咏其品格，或赞扬其精神，或称颂其风韵，或慨叹其飘零。宋代的陆游就曾对那置身“驿外断桥边，寂寞开无主”的梅花，寄以无限的同情和赞颂。而在唐寅笔下的这株置身“县庭”的梅花，其处境就更为艰险，遭遇也就更加悲惨了。唐寅为此十分痛惜，有感而发，写下了这篇真挚感人的《惜梅赋》。

《惜梅赋》是明代文学家唐寅创作的一篇散文。前六句为第一层，写出了梅花的高雅芳洁和幽美的形象；下面的十四句为第二层，作者痛惜梅花根植“县庭”的不幸遭遇，明确指出梅花的“生不得其地”；最后十句为第三层，作者直接抒写对梅花的挚爱与痛惜。在这篇小赋中，表达了作者对梅花挚爱与同情，并从梅花的遭遇，抒发自己生不逢其时，身不得其所的不平与愤叹。这篇小赋，用典恰切，文字精炼，文笔含蓄，语意婉转而深刻。