项里苔梅  

译文
项里是项王的故乡，在山阴西南二十多里处。此地多产杨梅、苔梅，都闻名天下。王性之曾作诗咏项里的杨梅云：“只今枝头万颗红，犹似咸阳三月火。”我近日得到一株苔梅，形状十分古怪，特为此作了一首七言绝句。
项王故乡的苔梅仍旧在风中飘舞，摇曳多姿，而他自从离开家乡逐鹿中原后就再也没有回来过。
江东父老徒然怀念项羽，可他已经不可能再回到家乡了，只剩下苔梅依旧一年年地生长着绿苔。
注释
①项里：项羽之故里。项羽曾避仇于吴中，故会稽有其旧居。苔梅：梅的一种，根干有苔藓，故称苔梅。据范成大《梅谱》说，这种苔梅“其枝穆曲万状，苍藓鳞皴，封满花身。又有苔须，垂于枝间，或长数寸。风至，绿丝飘飘可玩。”这是一种别具风姿的梅树种类。
②项王：楚霸王项羽。
③山阴：即会稽，今浙江省绍兴市。
④王性之：王铚，字性之，南宋汝阴人，做过枢密院编修官，赋项里杨梅诗见《雪溪集》卷二，题为《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗》。
⑤只今枝头万颗红，犹似咸阳三月火：这句形容苔梅绯红似火。项羽攻入咸阳，放火烧秦国宫殿，大火三月不熄。
⑥旧国：旧乡，指古城会稽。婆娑（suō）：形容枝叶分披摇曳多姿的样子。几树梅：几棵苔梅。
⑦将军：指项羽。逐鹿：喻指争夺天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”此处以鹿喻帝位。以后便以“逐鹿”借指争夺政权。
⑧江东父老：指长江东岸的父老故旧。在楚汉战争中，项王被刘邦的汉军围于垓下，乌江亭长请项王乘他的船渡长江东归，项羽不肯，说：“我同江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵然江东父老拥戴我为王，我有何面目见江东父老呢。”遂自刎而死。江东，泛指长江以南江浙的部分地区。
⑨年年：每年。

南宋宋光宗绍熙四年（1193年）春，姜夔客居绍兴时，偶然得到一枝形状奇特的苔梅，由梅想到故里、想到项王，遂作此诗。

这是一首咏物怀古之作。诗人由梅树婆娑，想到“旧国”，又由眼前的梅树引起对历史的回忆。“将军逐鹿未归来”引出项羽，客观平实，不着情感痕迹，然“江东父老空相忆”一句，却深切传达出了百姓对英雄的期待、怀念及惋惜。
在这一首咏苔梅的诗里，姜夔所咏的苔梅产自会稽的项羽故里。会稽的物产中，杨梅，苔梅都享有盛名。因为这是项羽的故乡，诗入歌咏本地风物时便自然地与项羽联系在一起。这首《项里苔梅》也是借苔梅以咏项羽之作，表现了江东父老盼望项羽归来的感情。
首句写项里，苔梅枝干婆娑，绿丝飘拂，若有所待。二句说项羽将军逐鹿中原，一去未归。三四句说江东父老年年盼望他返回故里，而他的英魂却一直没有回来，令梅树枝头年年长满青苔。
设想人死之后，其魂灵归来，如杜甫《咏怀古迹五首》（其三）“环佩空归月夜魂”即是。姜夔在自度曲《疏影·苔枝缀玉》中化用杜甫诗意，有“想佩环、月夜归来，化作此花幽独”之语。说人的魂灵可以化作梅花，这是进一步的想象。王铚咏项里杨梅诗也作如是想，他说项羽那如同南方炎威的魂灵，落在故乡草木之中， “请看枝头万点火，犹是咸阳三月红”即包含此意。不过姜夔咏苔梅诗又有所不同，他说项羽的魂灵并未踏着梅枝、化作梅花归来。
古诗写无人行走，则以生长绿苔衬托之，如白居易《游悟真寺》：“冷滑无人迹，苔点如花笺”，梅尧臣《梅雨》：“门前无车马，苔色何苍苍”。梅枝上年复一年长着绿苔，可知项羽的灵魂并未回来。《项里苔梅》写人民昐望项羽魂灵归来，把项羽作为英雄去赞颂，这和姜夔在《越九歌·项王》一章中所表达的情感是一致的。《越九歌》写越地人民祭祀的古圣贤中，就包括项羽。祀歌之末曰：“灵兮归来，筑宫崔嵬。”表达了人民的怀念。这种感情，与南宋的社会状况有关。人民赞颂项羽的英雄气概和不怕牺牲的精神，从中寄托爱国情怀。李清照《夏日绝句》诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”即与此同调 。
全诗以苔梅起笔，又以苔梅收尾，中间充斥着项王的远逝和江东父老对他的思念，即物兴感，灵动飞扬，遗恨无涯。