喜迁莺·秋雨霁  

译文
秋雨新晴，晚烟成带，宫阙高耸直入云霄。片云月明，流入银河，鳷鹊观中散发着如金波般的月色。
宜春院里，披香殿上，在烟雾中洒落一树梧桐。华灯密集的地方，笙歌动地，高楼间架空的通道中，皇帝的车辇又轰隆隆地经过了。
注释
⑴喜迁莺：词牌名，又名“鹤冲天”“喜迁莺令”“早梅芳”“春光好”“燕归来””万年枝“”烘春桃李“等。此调有小令、长调两体。小令起于唐人，长调起于宋人。以韦庄《喜迁莺·街鼓动》为正体，双调四十七字，上片五句四平韵，下片五句两仄韵、两平韵。
⑵秋雨霁（jì）：秋雨后转晴。
⑶拖：下垂，披覆。一作“拕”，同“拖”。
⑷“宫阙”句：谓宫阙高入云端。摩，迫近，接近。
⑸片云流月：化用唐宋之问《明河篇》：“已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。”明河：天河，银河。
⑹鳷（zhī）鹊：汉宫观名，在长安甘泉宫外。金波：指月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波。”颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也。”这句化用南朝谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“金波丽鳷鹊。”这里的“鳷鹊”及下片的“宜春院”“披香殿”都是借指北京皇城宫殿。
⑺宜春院：唐长安宫内宫妓居住的院名。
⑻披香殿：汉宫名。
⑼华灯：雕饰精美的灯，彩灯。笙歌：泛指奏乐唱歌。
⑽复道：楼阁间架空的通道，也称阁道。属（zhǔ）车：帝王出行时的侍从车，借指帝王车驾。

诗中有一体叫作“宫词”，以七言绝句为主，内容皆宫廷生活的纪实。王国维的这首词与“宫词”类似。
秋雨方霁，暮烟四合，天色渐渐黑下来，皇宫的宫殿高耸入云，和灿烂的星空连成了一片。天上的星空是浩瀚而邃远的，人间的皇宫是壮丽而神秘的，天人相应，浑然进入同一画面。“片云流月入明河”描写了天上的明月、银河和浮云，是写刚刚入夜时的情景。天上的云在流动，但给人的感觉却不是云在动而是星和月在动。当明月从云中流出来的时候，它的金波霎时间就洒满了皇宫内院。
“鳷鹊”是鳷鹊观，为汉武帝所建。诗人们常用汉唐的地名人名来指代当代的人和事，或许有一种今不如古的感慨在里边。北京的故宫也许没有汉唐宫苑的规模宏大，但作者把它写得高远、明丽，集中了天上的美和人间的美。“宜春院”是唐代宫中歌舞妓住的地方，“披香殿”是汉代后宫的宫殿，这依然是以汉唐的宫院指代故宫宫院。“梧桐”是凤凰所栖的树。《诗经·大雅·卷阿》说：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”这是赞美西周太平盛世祥和的景象。“宜春院，披香殿，雾里梧桐一片”的“梧桐”，既有“一片”之繁盛，又有“雾里”之朦胧，表面上是写宫中夜景的美丽，暗地里则有一种对古代太平盛世的向往。作者不但以天上的星空和人间的宫殿构成一种壮丽的景色与气度之美，又加上了以音乐与灯光渲染的人世欢娱之美——“华灯簇处动笙歌，复道属车过”。在那灯光密集的地方突然传来了奏乐声，原来是天子的车驾出来了，正走在楼阁间架空的通道上。
宫词一般以写实为主，纵然有所影射，影射的也都是些具体的实事。但王国维这首词所追求的却不是宫词纯粹以纪实见长的风格，而是所谓“大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想”的境界。词中主要写宫中夜景，除了写景纪实之外似乎并没有任何其他意思。但作者把浩瀚的星空和帝王的宫阙结合起来，用壮丽的宫院建筑来衬托天子宫中游乐的意兴和威仪，这样就造成了一种引人联想的“境界”。尤其是这种“境界”的精神气度与晚清时局及光绪皇帝的真实处境相去甚远，以至于形成一种对比：晚清的时代是黑暗的、压抑的，而词中所写的境界却是光明的、发扬的。这里边暗含王国维对帝制下理想盛世的渴望与追求。

此词为1907年秋作于北京。当时王国维已经来到北京，任学部总务司行走、学部图书馆编译。此词是写晚清的宫廷生活。

《喜迁莺·秋雨霁》是近代学者王国维创作的一首词。这首词模仿宫词体，写晚清的宫廷生活。词中描写秋雨新晴，明月高悬，银河分明，华灯初上的宫廷夜景，以及帝王壮观的车辇。虽是写清朝宫廷，却多用汉唐宫殿名，“鳷鹊”“宜春院”“披香殿”等，化用典故。写景动静结合，静景与动景交织，以浩瀚的星空、壮丽的宫院衬托帝王宫中游乐的意兴和威仪，颇有汉唐盛世的宫廷气象。然而，晚清气息奄奄，盛世早已不复存在，在这巨大的反差之下，暗含着词人心中渴望盛世的理想。