梧叶儿·感旧  

译文
肘后系着黄金印，酒樽前面摆着白玉卮，回想起那跃马驰骋的青春少年时代，手巧飞箭穿杨叶，一曲新歌付柳枝，信笔摆毫唱和咏梅诗，是谁换去才郎的黑发丝？
注释
⑴商调：宫调名。梧叶儿：曲牌名，属商调。又名碧梧秋、知秋令。
⑵黄金印：这里比喻官位显赫。
⑶白玉卮（zhī）：白玉做成的杯子。
⑷穿杨叶：即百步穿杨。在百步之外射穿选定的某一片叶子。
⑸柳枝：即《杨柳枝》曲，曲谱名。本为汉代乐府横吹曲，唐白居易翻作新歌。此处指谱新曲。
⑹梅诗：指南朝梁诗人何逊的咏梅诗，对后世影响很大。
⑺何郎：即何逊。

一与多是在《周易》《老子》等典籍中被总结出来的对立统一的范畴，这种一与多的哲学思想很早就被文人运用在文学创作与理论评之中。在章法结构上运用一与多手法的典型作品有辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》。元代散曲作家使用曲牌《梧叶儿》创作时，就常取这种奇特的章法。此曲就是其中的代表作。

此曲前九句为一层，写醉境、梦境，表现作者的理想抱负，末句为一层，写醒境，抒发壮志难酬的悲愤，壮和悲，理想现实，形成强烈的反差。曲子共七句，前六句描叙作者旧日的风采。“肘后黄金印”是典故，《晋书·周顗传》：“（顗）顾左右曰：今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”比喻官位显赫。“白玉卮”奢侈豪华。“跃马少年时”写年轻时扬鞭跃马、威武俊美的英姿。“巧手穿杨叶”可分为两部分来理解：“巧手”和“穿杨叶”。“穿杨叶”即指楚养由基善射，去柳叶百步而射之，百发百中。作者当年意气风发，射箭技艺高超，能够百步穿杨。此处的“巧手”一方面指射箭技能了得，另一方面指能写出美妙的文章。文韬武略，豪气与柔情兼具，与后面的文采不凡相呼应。“新声付柳枝”是写作者在音乐上的造诣。“信笔和梅诗”，写主人公才情非凡，文思汹涌。“梅诗”指南朝梁诗人何逊的咏梅诗，对后世影响很大。何逊是南朝梁时的著名作家，其诗情辞宛转，诗意隽美，深为杜甫、黄庭坚等大家赏识。梁天监年间，他曾为建安王萧伟的水曹行参军兼记室，有咏梅佳篇《扬州法曹梅花盛开》一诗（亦作《咏早梅》）。关于这首诗，有这样的传说：“何逊为建安王水曹，王刺扬州，逊廨舍有梅花一株，日吟咏其下，赋诗云云。后居洛思之，再请其任，抵扬州，花方盛开，逊对花徬徨，终日不能去。”作者信手提笔就能唱和何逊的名诗，足见文采非凡。最后一句“谁换却何郎鬓丝”是作者的点睛之笔，照应着题目“感旧”。“感旧”既是对过去年华的追忆，又是对现实状况的不满。“谁换却何郎鬓丝”指韶华易老，时光易逝。有人认为何郎即三国时何晏，其实，何郎应指何逊。姜夔《暗香》云：“何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。”词人以何逊自比，是说自己年华已逝，诗情锐减，面对梅花，再难有当年那种春风得意的词笔了。其实，作者此曲亦是化用此意。昔日的纵情宴游、意气风发与今日的鬓发如霜、落寞消沉形成了“多”与“一”的鲜明对比，从而加强了情感表现的深度和力度。