黄莺儿·赠燕  

译文
花落，花意难堪，落向泥中，可我的本意确是衔于花枝啊，修补着房梁上斑驳的花朵。卷珠帘半开半掩，乌衣半掺，最难以释怀的是王谢家族的没落啊，轻语呢喃，百般诉说，却只有老僧懂的。
注释
花口：指初开的花，因花开时如口张状，故称。
王谢堂前：即王导和谢安，“乌衣巷”原是三国东吴禁军的驻地，后东晋王谢在此居住。

作者描写燕子，运用了拟人、用典、虚实结合等表现手法。“携归画栋修花口”“千般诉说”等是拟人。“王谢堂前”，即王导和谢安，“乌衣巷”原是三国东吴禁军的驻地，后东晋王谢再此居住，繁华一时，终归衰落，与“花落”“衔花”等实写对照，既是用典又是虚写。
这首散曲中的燕子不衔泥而衔花，是怜惜花朵零落，衔花去修补彩绘的房梁上彩绘的花朵。抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情。 “携归画栋修花口”即修补房梁上斑驳的花朵，“落花”表明是春末。前四句写燕子惜花故衔花，实则寄托了作者惜花伤春之情。后四句通过写“乌衣巷”的衰落、“王谢”家族的没落以此抒发痛惜衰败之感。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。
该诗中与刘禹锡的乌衣巷的表达有异曲同工之妙，借前人语句来抒发自己的感情。诗人张潮（1650—1707后）怀才不遇，流寓扬州十年之久，不免也染上沈仕（约1490—1565）的香奁曲风，如〔南中吕驻云飞〕“效沈青门唾窗绒十首”、〔南仙吕桂枝香〕“十香曲”十首之类，是其小令的主体风格，但在套数中竟出现隐括《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》、《吊古战场文》四套悲愤慷慨的曲风，想必是受到时局剧变的激发。在张潮小令一片南曲软香气息中，唯有〔南商调黄莺儿〕“赠花间四友”较为可观，其“赠莺”云：“爱煞小幽禽，着黄衣，恰似金。……喜愔愔，天生不妒，到处结同心。”似在赞美天真无邪的美少女（或美少年）；其“赠蝶”云：“双飞惹得我痴心艳。美修髯，便教梦化，栩栩又何嫌。”化蝶的遐想，倒也浪漫。四首咏物之中，私意以为“赠燕”与“赠蜂”是以重笔书写言外心声。

《黄莺儿·赠燕》是清代文学家张潮创作的一首散曲。该散曲前四句写燕子在泥中衔回落花修补画栋上残破的彩绘花朵，燕子都不忍花朵残破，有拟人意味，抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情。中间四句写燕子在半开半掩的珠帘内，乌衣巷破败凋零，感伤眼前破败“堂前王谢”，既有拟人手法，又化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”，暗含用典。这首曲描写燕子，运用了拟人、用典、虚实结合等表现手法，作者实写眼前的衰败，化用典故，让人联想到旧时的王谢堂，虚实结合。