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叹牛

刘禹锡 〔唐代〕
刘子行其野,有叟牵跛牛于蹊。偶问焉:“何形之瑰欤?何足之病欤?今觳觫然将安之欤?”叟揽縻而对云:“瑰其形,饭之至也;病其足,役之过也。请为君毕词焉。我僦车以自给,常驱是牛,引千钧,北登太行,南并商岭,掣以回之,叱以耸之。虽涉淖跻高,毂如蓬而辀不偾。及今废矣,顾其足虽伤而肤尚腯,以畜豢之则无用,以庖视之则有赢。伊禁焉莫敢尸也。甫闻邦君飨士,卜刚日矣。是往也,将要售于宰夫。”予尸之曰:“以叟言之则利,以牛言之则悲。若之何?予方窭,且无长物,愿解裘以赎,将置诸丰草之乡,可乎?”叟冁然咍曰:“我之沽是,屈指计其直,可以持醪而啮肥,饴子而衣妻,若是之逸也,奚事裘为?且昔之厚其生,非爱之也,利其力;今之致其死,非恶之也,利其财。子乌乎落吾事?”
刘子度是叟不可用辞屈,乃以杖叩牛角而叹曰:“所求尽矣,所利移矣。是以员能霸吴属镂赐,斯既帝秦五刑具。长平威震杜邮死,陔下敌擒锺室诛。皆用身残,功成祸归,可不悲哉!可不悲哉!呜呼!执不匮之用而应夫无方,使时宜之,莫吾害也。苟拘于形器,用极则忧,明矣。
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译文及注释
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译文:
刘子在郊野闲行,看到一个老人牵着一头跛牛在小路上走。他随口问老人道:“这头牛为什么这样壮伟呢?它的脚又为什么跛了呢?现在它战战抖抖地又将到哪里呢?”老人拿着牛缰绳回答说:“牛的形体壮伟,是喂养的结果。它的脚跛了,是因为过分役使而造成的。请让我为你把话说完吧。我是靠拉车运输以自给的。曾经驱赶这头牛拉着千钓重的东西,北上太行山,南到商岭。有时牵引它绕道跑,有时叱令它往高处攀。虽然涉泥沼登高山,牛车抖动得像蓬草一样也依然不倒。现在牛残废了,看它的脚虽跛而肌肉肥壮,把它当牲畜来豢养,已全然无用,把它看作是厨房里的肉则还有些益处。但朝廷禁止私人宰牛,所以我不敢屠宰它。刚听说本地长官要设宴招待客人,已经选好在单日进行。我现在去,就是把牛卖给厨夫。”我劝止他说:“从你这方面来说是有利,从牛那方面来说就可悲了。怎么办呢?我现正贫困,又没有多余的东西,愿解下身上的皮衣来赎这头牛,然后把它放到多草的地方,可以吗?”老人笑着讥讽我说:“我卖掉这头牛,屈指计算它的价值可以供我饮洒和食肉,养子女而给妻子衣服,如果这样放了它,我要这皮衣有什么用呢?况且我从前很好地喂养它,并不是爱惜它,而是因为它的力气对我有利。现在送它去死,也不是憎恶它,而是因为得到钱财对我有利。你为什么要来妨碍我的事呢?”
刘子考虑这个老人不可能用言词来说服,就以杖叩击牛角而叹息道:“所求取的取尽了,利害就转移了。因此伍员使吴国称霸却被赐属镂自尽,李斯让秦壬称帝却受极刑,白起威振长平却在杜邮被杀,韩信在垓下擒敌却于钟室被诛。都是使用完了身价就贱了,大功告成灾祸就随之而至,这能不悲哀吗!能不悲哀吗!唉!具有无穷的作为却应变无方,假使及时掌握时势,是没有人能祸害我们的。假如被具体形态的器具所束缚,这器具被用到头忧患就来了,这道理是十分明白的。”
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刘禹锡
刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。...
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