赠歌者南归  

译文
看你容颜憔悴，似乎用绢帕偷拭着新的泪痕，洛阳花下伴人歌的飘零身世，该是掩盖了你那多少凄凉多少恨的辛酸往事啊！
你那令人肠断的一曲《后庭花》摧下的倒是你自己的辛酸热泪啊！又能打动谁的真情实感呢？同是天涯沦落人，只有你自己才能切身体会到陈后主的彷徨失路之悲啊！
注释
1.入雒（luò）身：即飘泊于洛阳。陆机原是吴国大司马陆抗的儿子，吴灭后到洛阳，出仕晋朝，以至于后代人们常用“入雒”这个典故。
2.憔悴：精神衰颓，形容消瘦貌。
3.后庭花：即《玉树后庭花》，为南朝陈后主创作的淫词艳曲，陈后主沉溺于声色，政治腐败，导致亡国，故后人把此曲称亡国之音。
4.陈宫失路：此引南北朝陈后主走投无路事。张敦颐《六朝事迹》：“陈后主名叔宝，荒淫无度，广制淫曲，大建宫宛楼阁，日与众妃嫔狎客游宴其中隋师至，犹奏伎行乐；隋将韩擒虎入朱雀门，仓惶中无路可逃，与张、孔二妃匿于胭脂井中，终被查获，束手被俘。”

这是一首赠人诗。诗题中的“歌者”名为王紫稼，人称王郎，是明末清初江南著名歌手，明亡后，王紫稼投靠龚鼎孳，在北京也红极一时。吴伟业、钱谦益都有作赠之。而龚鼎孳这首，则写王紫稼作为前明遗民的另一面。

首二句诗人用陆机典点明亡国之恨。“入雒身”用的是魏晋时代陆机的故实。“长恨”是恨自己遭际坎坷，身世飘零。恨命途多舛，失身污节。“长”字，使我们看到了失节的耻辱感对诗人心灵永久不已的啮噬。次句“憔悴”，乃因“长恨”而成，前朝故人相见，双双憔悴，共恨此身，不由悲从中发而不可掩饰，泪如雨下。二人都经历了国亡世变，都在清政权统治下仰人鼻息。时代的酸风把他们眼泪吹落，这中间就包含了锥心之痛，绝不可泛泛读过。“掩罗巾”的“掩”字，更透露出哭恐人知，泪不敢落的难言之隐。
后二句诗人描写歌者此时的形象。“后庭花落肠应断，也是陈宫失路人。”陈后主所作的《后庭花》，喻指明王朝的覆灭。“肠应断”的是所有陈宫旧人，“失路人”说明自己“悔相道之不察”投错归宿，表现自己降清的愧恨。但是诗人使用了陈朝旧事的典故，自然也就含有对明王朝的政治黑暗、主昏臣腐、不可救药的痛惜谴责。诗人在诗中慨叹明朝一亡，笙歌已歇，塑造了一个国破宫倾，伤心肠断的歌女形象。结句再用“也是”二字结到自己身上，手法简练，感慨遥深。
这首诗和许多遗民诗一样，托历史故实，歌儿舞女，寄故国永别之思，以含蓄深沉，言外见意取胜。许多遗民诗人由于害怕清王朝的文字狱，用语或曲折隐晦，吞吞吐吐；或一语多义，闪烁其词，以避鹰犬之耳目。就以这首诗来看，便有这种特点，因此耐人寻味。诗人究竟是发泄政治上的怨尤不满，还是仅仅叹老嗟卑，自伤失路，吞吐闪烁，游移其词，可见其处境险恶，心情内疚。有着许多吞吐忌讳而诗却写得如此浑成，自然而不着痕迹，又可以看出其诗艺高超。