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集贤宾·咏柳忆别

乔吉 〔元代〕
【集贤宾】恨青青画桥东畔柳,曾祖送少年游。散晴雪杨花清昼,又一场心事悠悠。翠丝长不系雕鞍,碧云寒空掩朱楼。揎罗袖试将纤玉手,绾东风摇损轻柔,同心方胜结,缨络绣文球。
【逍遥乐】绾不成鸳鸯双叩,空惊散梢头。一双锦鸠。何处忘忧?听枝上数声黄栗留,怕不弄春娇巧转歌喉。惊回好梦,题起离情,唤醒闲愁。
【醋葫芦】雨晴珠泪收,烟颦翠黛羞,殢风流还自怨风流。病多不奈秋,未秋来早先消瘦。晓风残月在帘钩。
【浪里来煞】不要你护雕,阑花甃香,荫苍苔石径纲。只要你盼行人终日替我凝眸,只要你重温灞陵别后酒。如今时候,只要向绿阴深处缆归舟。
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译文及注释
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注释:
①商调:宫调名,元曲常用宫调之一。集贤宾:曲牌名,入“商调”。
②祖送:古人出行时祭祀路神叫“祖”,因称送别为祖送。
③“揎罗袖试将纤玉手”二句:写女主人公折柳送行。揎,卷起。绾,系住。
④“同心方胜结”二句:写女主人公的打扮。方胜,古代妇女的饰物,用两块斜方形的彩绸折合而成。缨络,珠玉缀成的饰物。
⑤叩:同“扣”,结子。
⑥黄栗留:即黄鹂。
⑦烟颦翠黛羞:以烟中的柳条形容妇女的皱眉。古代女子用深青颜色画眉,故称眉为翠黛。
⑧殢:留恋。
⑨甃:井墙。
⑩灞陵:在长安东郊,地临灞水,上有灞桥,古人常送客至此,折柳赠别。
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赏析
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这首《咏柳忆别》是乔吉散曲作品中的代表作,作者以柳为歌咏对象,借物抒情。“折柳送别”是古人常常借用的叙事意象,而乔吉在这篇作品中描写了一对恋人依依惜别、深沉细腻的爱情。
作者用细腻的笔触触碰到妇女柔弱的内心,这从开头[集贤宾]中对妇女婀娜多姿景象的描写中即可看出。痴情女子打扮得婉约而又娇嫩,同时内心又愁闷不已:“又一场心事悠悠”,为即将送别郎君而苦恼。女子折柳送别,纤纤玉手如那风中飘荡的柳枝。作者选用妇女身上多种配饰,为的就是衬托女子的美好,来凸显分别给一对有情人带来的伤痛。送完男子归来,[逍遥乐]一曲又用铺陈的手法,把女子内心的幽怨层层推进:何处忘忧?表现了女子回到闺房,难忘情人的焦急之情。纵使自己深陷梦境,一旦想到离别,内心也不禁酸楚,何处才能“唤醒闲愁”。[醋葫芦]则写女子分别后的心态。“雨晴”一语双关,即可指代与情人巫山云雨之后,也可指大自然的雨滴停止,目的都在于描写没有情人的孤独场景。女子梦醒之后,孤独不已,娇羞羞地看着那孤冷的房屋,纵使自己再多么希望可以和爱人在一起,那也不过是一场欢梦。女子独守空房、夜不能寐,只是思念刚刚送走的男子。而自柳永“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”之后,晓风残月便成为浪迹天涯之人的代称。看到“晓风残月”,女子真是“才下眉头,却上心头”啊![浪里来煞]作者又回归男性视角,连用三个“只要”,热切期盼女子时刻关注着远行的自己,不要忘记昔日灞陵别后醉酒的那温情蜜意,只要你终日盼望着“我”归来就是对“我”最大的慰藉,套曲感情至此达到顶峰。套曲中的有情男女虽天各一方,但却被那入骨的爱情牵连着,虽不能相伴扶行,只求能彼此挂念,日月见证。
该套曲借用古人常用的折柳送别,表达了情人之间的浓厚情谊。曲词华丽不失朴实,令读者读之思绪万千。
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乔吉
乔吉(约1280~1345),字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原(今属山西)人,元代杂剧家,他一生怀才不遇,倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品,见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷,李开先辑《乔梦符小令》1卷,及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。
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