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世外仙源

曹雪芹 〔清代〕
名园筑何处,仙境别红尘。
借得山川秀,添来景物新。
香融金谷酒,花媚玉堂人。
何幸邀恩宠,宫车过往频。
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译文及注释
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译文
美丽的大观园建筑在哪里?这园林似仙境离开了红尘。
借助园中山水秀美的景色,喜庆盛事使景物焕然一新。
园中融合金谷美酒的香气。鲜花对着贵妃开得更媚人。
多么荣幸啊得到皇妃恩宠,官中的龙车凤辇来往频频!
注释
1.“名园”句:此句只表赞叹,非认真设问。程高本作“宸游增悦豫”,大大增加了“颂圣”色彩。
2.别红尘:不同于人间。别,区别。红尘,指人世间。
3.“借得”二句:上句说诗歌从山川中借得秀丽。唐代张说到岳州后,诗写得更好了,人谓得江山助。下句说盛事使园林增添新景物。这一联有题咏、归省等人事,但字面上不说出,是一种技巧。景物:程高本作“气象”。
4.融:融人,混合着。金谷酒:晋代石崇家有金谷园,曾宴宾客于园中,命赋诗,不成者,罚酒三斗。李白《春夜宴桃李园序》:“不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。”这里借典故说大观园中“大开筵宴”命题赋诗。
5.媚:对人献妩媚之态,拟人化写法。玉堂人:指元春。玉堂,妃嫔所居之处。《三辅黄图》:“未央宫有殿阁三十二,椒房、玉堂在其中。”《汉书》中亦有“抑损椒房、玉堂之盛宠”的话。这一联用典,对仗都很讲究,而小说中偏说黛玉是“胡乱做”的,是为了突出人物的聪明。上两句第一字点园景。
6.“何幸”二句:是说哪里来这么大的幸运,能够蒙受到元春归省这样的恩荣。邀,明受,幸蒙得到。以元春归省为幸事,所以说“邀恩宠”。来家路上宫车马队往来不绝的情景,小说中有描写。
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鉴赏
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这首咏“世外仙源”匾额的五言律诗,于颂圣应酬中,主要描写大观园山水花草的美景秀色。
首联应所咏之题,说“名园”象是别离人间尘世的“仙境”。颔联写园中山绿水的秀丽景色。句中用一“借”字,说诗写得好,得助于园中“山川”的秀色,从而突出了大观园园林的景致。又用一“添”字,把元妃归省,“大观题咏”等喜庆盛事,作为是新增添的园林的新景物而透露出来。人事添景物,景物衬人事,园林盛事互相辉映。颈联两句,借典记事写人。“金谷酒”是指晋代石崇于家中金谷园宴客赋诗的故事,借以指大观园中“大开筵宴”命题赋诗事。句中说“花媚玉堂人”,花能对人献妩媚之态,这是用拟人手法,写来清新别致。这一联,对仗讲究,用典恰好。以“香”与“花”点出园中之景,借用典故,暗示归省、诗筵之事,却能减少歌功颂德之词,显得格调高雅。尾联是颂圣应酬诗作不可避免的。但其内容也只是侧重于“宫车过往频”这种纪实性的描写。
这首诗于写景中融入人事,以人事映衬园中景致,从而突出了大观园中的山水花草的秀美。诗作写得清新淡雅,在一定程度上表现了林黛玉不同于俗世的思想品格。
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创作背景
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《世外仙源》出自《红楼梦》第十八回,是十一首《大观园题咏》中的一首,是元妃游赏大观园时的“颂圣应酬”之作。由于这一时期是贾府的鼎盛时期,贾府洋溢着一片歌舞升平。在《大观园题咏》中,全面描绘了大观园中豪华的景象,堆砌着歌功颂德、粉饰太平的词藻,流露出浓厚的封建正统思想。但它又程度不同地表现了不同人物的思想感情和性格特点。封建版逆者林黛玉借这首诗,表达了她憎恶黑暗、卑视庸俗的内心世界。
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赏析
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《世外仙源》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中,是小说人物林黛玉所作五言律诗。这首诗首联应所咏之题,说“名园”象是别离人间尘世的“仙境”;颔联写园中山绿水的秀丽景色;颈联,借典记事写人;尾联是颂圣应酬诗作不可避免的。这首诗虽为应制诗,但全诗着力处不在歌功颂德,而在抒写大观园这座名园的建筑艺术。全诗风格清新自然,构思别致,用典轻灵俊逸,别有意蕴。
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曹雪芹
曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹...
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