六韬·文韬·大礼  

译文：
文王问太公道：“君臣之间的礼节，应当怎样确立才合适？”太公回答说：“作为君主，应当洞察下情；作为臣下，应当顺服。洞察下情就不会与百姓疏远，顺服就不会有所隐瞒。作为君主，要普施恩惠；作为臣下，要安定行事。普施恩惠，是效法上天播撒霖雨给万物；安定行事，是效法大地培育万物。天尊地卑，贵贱高低，遵循天地的区别，就可以确定君臣间的礼制了。”
文王问：“作为君主，应当怎样处理政务才合适？”太公回答说：“君主要宁静而安详，温和而有节度，不能浮躁急切。要多施恩惠，不与民争利。谦虚谨慎，不骄傲自满。公正无私，不偏不袒。”
文王问：“作为君主，应当怎样听取别人的意见和要求呢？”太公回答说：“君主听别人说话，不能轻易接受，也不能一概加以拒绝。轻易接受就会失去自己心中主见，妄加拒绝就堵塞了臣下以后进言的途径。君主的气质风度，要像高山一样，使人仰望不能窥见其峰顶；要像深渊一样，使人俯视无法测度其深浅。养成神圣英明的君德，经常保持公正宁静的原则。”
文王问：“作为君主，如何保持内心清明，洞察全局呢？”太公回答说：“眼睛，贵在看得清楚；耳朵，贵在听得远；心，贵在充满睿智。君主用纵观天下的眼睛看，天下的事就没有看不见的；用广听天下的耳朵听，天下的事就没有听不见的；用思虑天下之心去思考事物，天下的事就没有不知道的。天下的情况，像车轮上的辐条通向车轴一样，从四面八方汇集到君主那儿，那么君主就能洞幽察微不至于耳目闭塞了。”
注释：
(1)临：居高临下。引申为洞察下情。
(2)沉：深沉隐伏。引申为谦恭顺服。
(3)远：意为疏远民众。
(4)隐：隐匿私情，不尽忠诚。
(5)周：周遍，普遍，意指普施恩德。
(6)定：安定，稳定，意指安分守纪。
(7)则：意为效法。
(8)安徐而静，柔节先定：人居位当安徐而有静，以和柔为节，先能定己然后可以定人。
(9)勿妄而许，勿逆而拒：不能轻易接受，也不能一概加以拒绝。
(10)守：操守，引申为内心的主见。
(11)辐凑：辐条内端集中于轴头。凑：同“辏”，会合，聚合。
(12)蔽：蒙蔽。

大礼，是君臣之间行为的准则。君主要治理好天下，应“目贵明，耳贵聪，心贵智”，是本篇的一个重要观点。本篇首先阐释了君臣之间的行为规范：君主应体察下情，普施恩惠；臣下则应服从命令，安分职守。接着从“主位”、“主听”、“主明”三个方面着重论述了君主应具备的行为规范和道德品质。