六韬·武韬·文伐  

译文：
文王问太公说：“不用出动军队，凭借非军事的方法打击敌人，究竟怎样运用？”
太公回答说：“用文事进攻敌人的方法有十二种：一是根据敌国君主的喜好，顺从他的愿望。那么敌国将会产生骄傲自满的思想，必定任意为非作歹。如果我能因势利导，将来一定可以除掉他们。二是亲近敌国君主宠爱的近臣，以削弱敌国君主对他的威信。一个人怀有二心，则他的忠信就会衰退，这时敌国朝廷中如果没有忠臣加以谏诤，那么这个国家必将灭亡。三是贿赂敌国君主左右之人，让他们与我们建立深厚情谊。那些人虽然身在朝内但心向着我们，这个国家必将遭受祸殃。四是用淫靡的音乐，增大他好大喜功的欲望，送给他大量的贵重珠宝玉器，用美人供他娱乐，用低三下四的语言奉承他，听从他的安排，迎合他的意思。这样，敌人会丧失斗志，我方派去的奸细计谋便顺利实行了。五是尊敬敌国的忠臣，少送礼物贿赂他们，留下敌国派来的使臣，有意拖延时间不急于交涉。敌国如果改派别的使者时，则迅速诚恳地给以答复，让后来的使者亲近我相信我，自此敌国将会重新和我友好。这样，敌国君主必然会疏远他的忠臣，这个国家就可以谋划如何去战胜了。”六是收买敌国内部知情的人，离间他在外的大臣，派有才干的大臣去敌国担任重职，这时，如果再有别国去攻打这个国家，将没有不灭亡的。七是用厚重的礼物贿赂敌国君主，让他对我方深信不疑。收买他左右最信任的大臣，私下许诺给他们好处，让他们荒废事业，以致储藏的资财空虚。八是赠送敌国臣子重要的宝物，因此他会与我们同谋。同谋后再给他好处，他贪图利益必定相信我们，这就叫做‘重亲’。多次反复考验后，这人便可以为我利用。自己有国家却被外国所利用，这个国家必定灭亡。九是以崇高的名义尊敬敌国君主，不用烦琐艰难的事情去困扰他；向他讲述天下发展的大趋势，如果他听从必定会相信。导致敌人自大自尊，并且感到荣耀，标榜有圣人的仁德。这样，这个国家一定会有大祸害。”十是以低微的身份去侍奉敌国君臣，敌人一定会给以信任，这样可以了解到敌国的情况。顺从敌国的意见去办事，友好得如同亲生兄弟。既然已经了解到敌国的情况，便可以秘密地采取措施，等到时机到来，这个国家必定要失败，像天要灭掉它一样自然。十一是阻塞敌国君臣耳目的方法：凡是大臣没有不重视富贵、害怕危险和犯错误的。这样我国可以派人去向他暗示，如果与我们合作，将会给他让人尊敬的名誉和地位，悄悄地运去重要的宝物，贿赂并收买敌国的豪杰。我们积蓄很多，但表面上要让敌人觉得我们很贫乏。秘密地派有才智的人策划战胜敌国的计谋，收留勇士作为羽翼，让他们感到有享受不尽的荣华富贵。这样，他们结成帮派，便会遮蔽敌国君臣的耳目。有国家耳目却被遮蔽，怎能说算是一个国家呢？十二是豢养搅乱敌国的佞臣，用来迷惑敌国君主的心智；送美女和靡靡之音用来惑乱敌国君主的神志；赠送良马好犬使敌国君主疲劳，并且经常用虚假的形势使他更加骄傲自大。然后根据天时变化，和天下人共同谋划攻取它。”
“以上十二种文伐方法如果实施完备，才可以进一步采取军事行动。这就是上观察天时，下观察地利，征候已经很明显了，就可以兴兵讨伐它了。”
注释：
文伐：指用非军事手段打击敌人。
节：项。
奸：底本作“好”，疑误。今据《武经七书汇解》校改。
身内情外：身处此方而实际向着对方。
顺命而合：指顺从敌人的心意。
奸节乃定：指邪恶行为一定会发展下去。
严：尊敬。此处可理解为与其结好以从中行间的意思。
外相：即相外。相：帮助。
重亲：重是重复，亲是亲善；意为加深友好。
国乃大偷：国事懈怠以致废弛。偷：苟且自安。
塞：阻隔，指横在国君和臣民之间的可以闭塞国君视听的臣子。
)咎：灾祸，祸患。
阴示大尊：暗示其可以得到高官厚爵。
微输重宝：悄悄地运去重要的宝物。
繁滋：荣华富贵。
惑：迷惑。
武事：军事行动。

文伐，就是“以文事伐人，不用交兵接刃雨伐之也”。即不用军事手段而用政治、外交手段打击敌人。“文伐”属于政治、外交斗争的范畴，它的目的在于分化、瓦解和削弱敌人，为最终用军事手段消灭敌人创造条件，奠定基础。本篇列举了十二种“文伐”之法，都是采用权谋诡诈手段，扩大敌人内部矛盾，分化、瓦解和削弱敌人，为从军事上消灭敌人创造条件。最后指出：“十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”