六韬·龙韬·论将  

译文：
武王问太公说：“怎样评论将帅的优劣得失呢？”太公回答说：“作为将领，有‘五材’，有‘十过’。”
武王又问：“能再具体给我讲讲吗？”太公说：“所说的五材，指勇、智、仁、信、忠五种美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不会淆乱，仁慈就富有同情心，诚信就不会欺骗人，忠诚就不会三心二意。所说的十过，指有的虽然勇敢但却轻易去送死，有的性情急躁急于立功，有的秉性贪婪喜好贪图小利，有的性情仁慈而不忍心伤害对方，有的虽然机智但胆小怯懦，有的虽然诚信但容易轻信别人，有的本性廉洁但刻薄待人，有的虽然有才智而反应迟缓，有的虽然性格刚强但十分自负，有的天性懦弱喜欢依赖他人。”
“对于勇敢无畏但轻易送死的，可以激怒他；对于性情急躁盼望立功的，可以拖延时间让他等待；对于贪婪喜好占便宜的，可以用财物贿赂引诱他；对于性情仁慈而不忍心杀害敌人的，可以不断骚扰他；对于虽有智慧但心中胆小怯懦的，可以用难堪的事情去侮辱他；对于诚信但容易轻信别人的，可以用假话去诳骗他；对于廉洁但不爱人的，可以侮辱怠慢他；对于虽然有才智但反应迟缓的，可以突然袭击他；对于刚愎自用的，可以迎合他；对于天性怯懦但喜好任人摆布的，可以用计谋欺骗他。所以说，出动军队发动战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将帅手中。将帅，是国家的辅佐大臣，先王一贯重视将帅的任免，所以任命将帅，不能不认真审察。因此说，大凡战争，不能两方面都获胜，也不可能两方都失败。所以军队跨出了国境，十天之内，胜败便可见出分晓，不是敌国灭亡，便是被敌军击败，将领被杀害。”武王道：“说得很好。”
注释：
材：指优秀的品质。过：缺点，不良的品质。
目：细节，细目。
不忍人：不忍心伤害别人。此处指对军中各种违纪行为流于姑息。
不爱人：指将帅为保持自身廉洁，对部属过于苛求，不能给予士兵物质上的优厚待遇。
自用：刚愎自用。
任：依赖。
暴：使之暴怒，即激怒。
窘：处境困迫，没有办法。
诳：欺骗，迷惑。
欺：怠慢，轻视。
辅：辅佐。

将帅作为战争的组织者和指挥者，其品德的高下，直接影响着战争的进程，甚至关系到战争的结局。那么，将帅应该具备什么样的品质呢？本篇提出的标准是：勇、智、仁、信、忠。而将帅应避免十种个性品德的缺陷：勇而轻死、急而心速、贪而好利、仁而不忍、智而心怯、信而喜信、廉而不爱人、智而心缓、刚而自用、懦而任人。最后强调：“兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察也。”