六韬·龙韬·奇兵  

译文：
武王问太公道：“凡是用兵作战，最关键的问题是什么？”
太公说：“古时候善于作战的人，并不是能在天上战斗，也不是能在地下战斗；他们的成功与失败，全在于用兵能否神妙莫测。所以能得到兵势神妙的，国家昌盛，失掉兵势神妙的，国家要灭亡。在敌我两阵之间陈兵列甲，纵容士卒喧哗，或者阵势行列混乱的，是故意在使用欺诈手段；选择有茂密的野草的地方，是为逃跑做准备；有占据溪水山谷险阻的，是为了阻挡敌人的战车防御敌人的骑兵；有把队伍派往险隘关塞丛山森林之中的，是为了以少量兵力打击敌人的大部队；有把队伍送到水泽低洼幽暗隐蔽地形的，是为了隐蔽自己的行动；队伍停留在开阔平坦没有隐蔽地方的，是为了与敌人较量军事实力；军队行动快如飞箭，攻击如拨动弩机，这样，才能打败敌人的精密策划；使用伏兵设下诡计，虚张声势的，是为了击破敌军擒杀敌将；有把军队分为若干纵队的，是为了攻破敌人的阵势。”
“有的乘敌人惊骇时，以一击十；有的乘敌人困倦天黑宿营时，以十击百；有的用奇巧的本领，越过深水，渡过江河。有用强驽和长柄兵器的，是为了隔水与敌人作战；有在远距离设置警戒哨兵与侦探，行动迅疾而进退诡诈的，是为了降伏敌人的城邑；有击鼓前进，让士卒大声喧哗的，是为了迷惑敌人，准备实行奇妙的谋略；有乘急风暴雨时发动袭击的，是攻击敌人前锋歼灭敌人后卫的方法；假冒敌人的使者，是为了断绝敌人的运粮道路；假传敌人的号令，穿戴敌人的衣服，是为了准备撤退；战争中以义理激励士卒，是为了勉励士众奋勇杀敌；分封尊贵的爵位，给予重赏，是为了勉励将士不怕牺牲，英勇杀敌；实行严厉的刑罚，是为了惩治疏怠之人。该喜则喜，该怒则怒；有功者给予爵位，有罪者夺去爵位；为政要宽猛相济，有文有武；命令要有徐有疾。这是调和三军，使他们同心协力的方法。有将军队驻扎在视线开阔的高地上的，是为了便于警戒与防守；有占据险阻地形的，是为了坚固防守；有驻扎在茂密的山林地带的，是为了隐蔽往来行动；有挖掘壕沟，高筑壁垒，多储粮食的，是为了持久作战。”
“所以说，将帅如不知道战争中攻守的策略，不能和他谈论如何对付敌人；如果不会灵活运用兵力，就不能和他谈论出奇制胜用兵；如果不了解治乱，就不能和他谈论谋略诡计的变化使用。所以说，将帅不仁义，那么三军就互相不亲近；将帅如果不勇敢，那么三军就不精锐；将帅如果没有智略，那么三军就疑惧失去胜利信心；将帅如果不能高瞻远瞩，那么三军就混乱没有依恃；将帅如果不精详微妙，那么三军就会失去胜利的机会；将帅如不时时警惕，那么三军将懈怠松散失去戒备；将帅不坚强自力，三军就会丢失职守。所以将帅是掌握三军命运的人，三军会因他得到治理，也可以因他而散乱。国家能得到贤将，军队强大国运昌盛；不能得到贤将，军队弱小国家灭亡。”
武王说：“很好。”
注释：
(1)神势：神妙的态势。
(2)蓊蘙（wěnɡ yì）：草木茂盛。
(3)坳泽：低洼潮湿的地方。窈冥：幽暗。
(4)精微：精妙周密。
(5)诳：欺骗。
(6)因：乘。
(7)长关远候：意为在远方设立关卡，派出侦察。
(8)暴疾谬遁：意为行动迅速、进退诡诈。
(9)谬号令：假传敌人的号令。
(10)保险阻者：占据险阻地形的人。
(11)分移：意为灵活机动地使用兵力。分：分开。移：挪动。
(12)倾：倒下，倾覆。引申为失败，崩溃。
(13)机：机会。
(14)备：防备。
(15)职：职守。

灵活机动，随机应变，出奇制胜，这是指挥作战所应把握的一项基本原则，即所谓“不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不通治乱，不可以语变”。本篇阐明了战争的胜败，都是由“神势”决定的。“神势”，意为神妙莫测的有利态势。接着列举了通过示形用奇制造神势的二十六种方法。并指出，如果“不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不通治乱，不可以语变。”最后论述了将帅应具备仁、勇、智、明、精微、常戒、强力七种素质。强调“得贤将者兵强国昌”，否则，“兵弱国亡”。