六韬·虎韬·略地  

译文：
武王问太公道：“乘胜深入敌国，占领其地，还有大城未能攻下，而敌在城外另有一支部队固守险要地形，与我相持。我想围攻城邑，又恐其城外部队突然逼近，会合其城内守军向我夹击，以致三军大乱，上下大骇，应该怎么办呢？”
太公说：“凡攻城围邑时，须把战车、骑兵配置在离城较远的地方，担任守卫和警戒，以隔绝敌人的内外联系。日久，城内粮绝，外面不得输入，城内军民就会发生恐慌，守城的将领就会投降。”
武王问：“城内敌人断粮，城外粮食不得输入，这时敌人互相联系密谋突围，乘夜出城拼命死战，以车骑锐士或冲入我营内，或攻击我营外，使我士卒惶惑，三军败乱，对此怎么办？”
太公说：“遇到这种情况，应把我军分为三支部队，并根据地形屯驻部队。首先查明敌城外部队状况及所据守的地区和附近大城堡的位置，然后为被围敌人留出一条道路，以诱其外逃，但须严密戒备，不使敌人跑掉。由于被围敌人恐惧，不是想逃到深山密林，就是想撤到另一大城，或投靠其城外的‘别军’。以一支部队用战车和骑兵在距城较远的地方，阻击敌人突围的先头部队，不让他们脱逃。在这种形势下，守城敌军就会误认为其先头部队已突围成功，打通了撤退的道路，其精锐士卒必会继续从城内外逃，城内只剩下老弱残兵了。然后用我军部队以车骑直驱直入，敌人必不敢继续突围，我军也不要急于进攻，只要断绝其粮道，把城围困起来，日子一久，敌人就会投降。攻克城邑后，不要焚烧粮食，不要毁坏房屋，不要砍伐坟地的树木和里社的丛林，不要杀戮投降的，不要虐待被俘的，对敌国人民要表示仁义，施与恩德。对其士民宣告：‘有罪的只是无道君主一人。’这样，天下就会心悦诚服了。”
武王说：“好啊！”
注释：
别军：指敌方的另一支部队。
中外：指敌城中守军与城外援军。
中人：指被围困在城中的敌军。
城人：指被围困在城中的军民。
大城别堡：指被我所围城池附近的敌国大城市和堡垒。
冢树：坟墓地的树木。社丛：社神庙旁的树林。社：古代祭祀神灵的场所。
罪在一人：意指所有的罪恶均在敌国君主一人身上，而与普通百姓无关。
和服：心悦诚服。

攻城作战是古代常见的作战样式之一。城邑一般均为一国或一地的政治、经济、军事中心，势所必争，但在冷兵器时代，由于攻城技术相对落后，高城深池难以强力攻取。因此，在攻城时，必须将强攻与智取有机结合起来，在围城的同时，断敌粮道，歼敌援兵，才能达到攻克敌人城池的目的。本篇阐述了攻打城邑的作战方法。有以下几个要点：一是加强警戒，扼守交通要道，切断敌人外援，这样，城邑被围军民便会恐慌不安，敌军最终必会投降。同时警惕敌人假装投降，乘我懈怠发起攻击。二是采取“围师必阙”的方法，诱敌出城突围，乘机予以全歼。三是围城打援，“审知敌人别军所在，及其大城别堡”，严加防备，敌人援兵“必莫敢至”。四是攻克敌人城池之后，应以“仁义”、“厚德”收揽民心，“无燔人积聚，无坏人宫室”，“降者勿杀，得而勿戮”。这些就是攻城作战的一般原则。