六韬·龙韬·军势  

译文：
武王问太公道：“用兵进攻敌国，有什么要注意的问题吗？”
太公说：“军事形势是根据敌人的行动而变化，权谋的运用在敌我两方对阵的时候，奇与正的变化是依靠将领的无穷智慧。所以，重大的事情不先决定，调动军队不提前预言。而且重大事情，提前决定不能完全相信；调动军队，战场形势变化多端，不能拘守固定的见解。忽然而往，忽然而来，能独断专行而不受牵制，这是用兵制胜的关键原则。让敌人知道了我方的情况，一定会议论我方的行动；让敌人了解了我方的形势，就一定会寻找我方的虚实。我方的行动敌人知道后，我方一定会被敌人围困；我方的虚实如果让敌人摸清，我方一定会被敌人置于危险境地。所以善于用兵的，不等敌人摆开阵势就发动进攻；善于排除祸患的，应当消除隐患在萌芽状态；善于战胜敌人的，应通过见微察隐而取胜。最好的战斗结果，是不与敌人交战便能取胜。所以与敌人直接交锋取胜的，不能称为良将；设置守备器具在失败之后的，不能称为上圣；智谋与一般人相同，不能叫做国师；技艺与一般人相同，不可称为一国之良工。军事上的事情，没有比战胜敌人更重要的；用兵的关键，全在于谋划出奇并且保持秘密；行动的关键，没有比出其不意更好的；战前谋划，没有比不让敌人知道重要的。希望先战胜敌人的，应当先假装十分害怕交战，军力弱小，诱使敌人暴露虚实再进攻，这样能收到事半功倍的效果。圣人观察天地的运行，循阴阳变化之道，顺应季节的变移。天地岁时的盈缩成为常规，万物的生死因天地运行而发生变化。所以古人说：没有看见敌人虚实形态的变化而与之交战，虽然军士很多但一定失败。善于作战的人安处不受干扰，能胜则战，不胜则止。所以说没有恐惧，没有犹豫。用兵的害处，犹豫最大；军队的灾难，莫过于狐疑。总之，善于用兵的人，见有利决不放过，遇到时机决不犹疑。失去有利时机，将反受其害。所以有智慧的人抓住战机决不错过，灵巧的人毅然决断而不犹豫。他的行动像疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。奔跑趋敌，有如受惊；用力而战，有如发狂。阻挡的遭到击破，遇到的必定失败灭亡，以这样凶猛的攻势，谁又能抵御呢！作为将领不言不语，胸有成竹的，是神；别人尚未看见而我能预见的，是明。所以掌握神明之道的将领，野战没有可抗衡的敌人，国家没有敢与之敌对的国家。”
武王说：“你说得很好！”
注释：
势：底本作“资”，疑误，据《武经七书汇解》校改。
倏（shū）：忽然。
张军：展开军队，列阵迎敌。张：伸展，展开。
理于未生：意为防患于未然。理：治理，处理。
国工：一国的能工巧匠。
玄默：缄默不言，即保守秘密，不暴露自己的企图。
征：征候。引申为观察，揣度。
候：征兆，契机。
天地盈缩：指自然界的盛衰变化，如四季的更迭、日月的盈亏等。
守：保守，指胸有成竹，老谋深算。
野无衡敌：野战便没有可抗衡的敌人。

“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑”，这是历代兵家极为重视的至理名言。将领在指挥作战时，能否根据敌我双方的情况沉着冷静、果断正确地下定决心对部队的行动和作战的胜负有着巨大的影响。如果将领优柔寡断，当断不断，必然坐失良机。因此，犹豫不决是作战指挥的大忌，而刚毅果断则是夺取胜利的重要保证。只有“见利不失，遇时不疑”，紧紧把握住稍纵即逝的战机，才能夺取战争的胜利。本篇论述的就是作战指挥的一般原则，有以下几个要点：一是因敌因情用兵，灵活机动，不拘一格，即“势因于敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源”。这样才能争取战争的主动权。二是未战先胜，不战而屈人之兵，即“善战者，不待张军”，“善胜敌者，胜于无形，上战无与战”。三是把握作战指挥中事、用、动、谋四个环节。“事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识。”四是侦察判断弄清敌情，否则，“未见形而战，虽众必败”。五是指出“用兵之害，犹豫最大，三军之灾，莫过狐疑”。作战的指挥者必须“见利不失，遇时不疑”，紧紧把握住战机。六是兵贵神速，进攻速胜，“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目”，这样就能“当之者破，近之者亡”，无人能够抵御。