六韬·犬韬·战骑
太公曰:“骑有十胜、九败。”
武王曰:“十胜奈何?”
太公曰:“敌人始至,行陈未定,前后不属,陷其前骑,击其左右,敌人必走;敌人行陈整齐坚固,士卒欲斗,吾骑翼而勿去,或驰而往,或驰而来,其疾如风,其暴如雷,白昼而昏,数更旌旗,变易衣服,其军可克;敌人行陈不固,士卒不斗,薄其前后,猎其左右,翼而击之,敌人必惧;敌人暮欲归舍,三军恐骇,翼其两旁,疾击其后,薄其垒口,无使得入,敌人必败;敌人无险阻保固,深入长驱,绝其粮道,敌人必饥;地平而易,四面见敌,车骑陷之,敌人必乱;敌人奔走,士卒散乱,或翼其两旁,或掩其前后,其将可擒;敌人暮返,其兵甚众,其行陈必乱,令我骑十而为队,百而为屯,车五而为聚,十而为群,多设旌旗,杂以强弩,或击其两旁,或绝其前后,敌将可虏。此骑之十胜也。”
武王曰:“九败奈何?”
太公曰:“凡以骑陷敌而不能破陈,敌人佯走,以车骑返击我后,此骑之败地也;追北逾险,长驱不止,敌人伏我两旁,又绝我后,此骑之围地也;往而无以返,入而无以出,是谓陷于天井,顿于地穴,此骑之死地也;所从入者隘,所从出者远,彼弱可以击我强,彼寡可以击我众,此骑之没地也;大涧深谷,翳萝林木,此骑之竭地也;左右有水,前有大阜,后有高山,三军战于两水之问,敌居表里,此骑之艰地也;敌人绝我粮道,往而无以返,此骑之困地也;污下沮泽,进退渐洳,此骑之患地也;左有深沟,右有坑阜,高下如平地,进退诱敌,此骑之陷地也。此九者,骑之死地也。明将之所以远避,暗将之所以陷败也。”
武王问太公道:“骑兵怎样作战?”
太公说:“骑兵作战有‘十胜’和‘九败’。”
武王问:“十胜是怎样的?”
太公说:“敌人初到,行阵未定,前后不相联系,我骑兵应立即击破其先头骑兵部队,夹击其两翼,敌必溃逃;敌人阵势整齐坚固,士卒战斗情绪很高,我骑兵部队应缠住敌人两翼不放,时而奔驰过去,时而奔驰回来,快速如风,猛烈如雷,使尘土飞扬迷漫,白昼如同黄昏,不断更换旗帜,改变服装,使敌人疑虑重重,敌军就可以被打败;敌人行阵不稳固,士卒没有斗志,就迫近敌人前方和后方,从左右从两翼夹击它,敌人必会震恐;敌人日暮回营,三军震骇,我骑兵应夹击其两翼,急速袭击其后尾,迫近其营垒入口,阻止其进入营垒,敌人在慌乱中必会溃败;敌人没有险阻地形可以固守,我骑兵应长驱直入,切断其粮道,敌必会陷于饥饿;敌处于平坦地形,四面受到威胁,我骑兵协同战车四面围攻它,敌人必会溃乱;敌人败逃,士卒散乱,我骑兵或由其两翼夹击,或袭击其前后,敌将帅也就可以被擒;敌人日暮退回营垒,部队很多,队形一定混乱,就令我骑兵十人为一队,百人为一屯,战车五辆为一聚,十辆为一群,多插旗帜,配以强弩,或者打击其两翼,或者断绝其前后,敌将帅也可以被俘获。这就是骑兵作战的十种可以取胜的战机。”
武王问:“‘九败’是什么?”
太公说:“用骑兵攻击敌人,如果不能突破敌阵,敌人假装逃跑,而以战车和骑兵反击攻我后方,这是骑兵的败地了;追击败退之敌,越过险阻,长驱深入而不停止,敌人埋伏在我军两旁,断绝我军后路,这是骑兵的围地;前进后,无法退回,进入后,无法出来,这叫陷入‘天井’之内,困于‘地穴’之中,这就是骑兵的死地;进路狭窄,出路迂远,敌可以弱击强,以少击众,这就是骑兵的没地;大涧深谷,林木茂盛,活动困难,这就是骑兵的竭地;左右有水,前有大山,后有高岭,我军在两水之间作战,敌人内守山险,外据水要,这就是骑兵的艰地;敌人断我粮道,我军只有进路而没有退路,这就是骑兵的困地;沼泽地、低湿泥泞地,这就是骑兵的患地;左有深沟,右有坑凹,一高一低,看起来就像平地,无论进退都会招致敌人来攻,这就是骑兵的陷地。这九种都是骑兵的‘死地’。这是明智的将帅所竭力避开,昏庸的将帅所以陷于失败的地方。”
注释:
(1)十胜:十种制胜的战机。原文只有八胜,疑有脱简。九败:九种致败的地形。
(2)猎:打猎,此处指袭击。
(3)垒口:营垒的入口。
(4)队:与下文的屯、聚、群,均为古代骑兵部队的战斗编组。
(5)绝:断绝。
(6)地穴:地之下陷者为地穴。
(7)表里:内外有利的地形。
(8)沮泽:水草所聚的地方,即沼泽地。
(9)坑阜:指地形高低凹凸不平。坑:凹陷地。阜:土山。
(10)陷败:陷于失败。
-
六韬·文韬·上贤
上贤,就是尊重德才兼备的人。本篇首先论述了君主应上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。接着论述了应防止“伤王之德”、“伤王之化”、“伤王之权”、“伤王之威”、“伤功臣之劳”、“伤庶人之业”等“六贼”。最后阐明对“七害”即七种人应“勿使为将”、“匆与谋”、“勿近”、“勿宠”、“勿使”、“禁之”、“止之”。...
- 796
-
六韬·武韬·文启
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》,旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著,普遍认为是后人依托,作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。...
- 543
-
六韬·文韬·六守
六守篇首先论述了国君失去天下的原因在于用人不当。接着论述了选拔人才的六条标准:仁、义、忠、信、勇、谋。并进一步说明应用富之、贵之、付之、使之、危之、事之等六种手段来考察,就能够知道其是否符合这六条标准。然后指出国君必须控制和掌握关系到国家经济命脉的三大支柱:农、工、商。最后指出:“六守长,则君昌;三宝完,则国安。”...
- 733
-
六韬·龙韬·立将
立将篇讲述古代君主任命将帅的仪式和方法,阐明了这样两个观点:一是将帅领兵作战,责任重大,“社稷安危,一在将军”。因此将帅应做到“见其虚则进,见其实则止”,不轻敌,不冒险,不贱人,不违众,与士卒同甘共苦。二是君主应信任将帅,给以机动指挥的权力。“国不可以从外治,军不可以从中御”,“军中之事,不闻君命,皆由将出”。...
- 242
-
六韬·龙韬·王翼
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》,旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著,普遍认为是后人依托,作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。...
- 704
-
六韬·龙韬·选将
武王问太公曰:王者举兵,欲简练英雄,知士之高下,为之奈何?太公曰:夫士外貌不与中情相应者十五:有严而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭 ...
- 199
-
六韬·文韬·文师
《六韬·文韬·文师》是《六韬》的首篇,它通过记述周文王打猎时巧遇姜太公并最终立其为师这一人所共知的故事,由浅入深,逐步展开,层层递进。...
- 425
-
六韬·文韬·明传
明传篇从正反两个方面阐述了延续国祚传之子孙的要道。首先论述了国家衰亡的原因是“见善而怠,时至而疑,知非而处”;接着论述了国家兴盛的原因是“柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚”。最后指出:“义胜欲则昌,欲胜义则亡;敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。”...
- 902
-
六韬·武韬·三疑
《六韬·武韬·三疑》是《六韬》中的一篇。这篇文章论述了攻强、离亲、散众的策略:攻强以强,离亲以亲,散众以众。...
- 272
-
六韬·文韬·大礼
大礼,是君臣之间的行为准则。本篇首先阐明了君臣之间的行为规范:君主应体察下情,普施恩惠;臣下则应服从命令,安分守职。接着从“主位”、“主听”、“主明”三个方面着重论述了君主应具备的行为规范和品德修养。强调君主应“目贵明,耳贵聪,心贵智”。...
- 350
微信公众号
微信小程序