六韬·文韬·守土  

译文：
文王问太公道：“守卫国土，有什么好的办法吗？”
太公回答说：“不要疏远宗亲，不要怠慢了天下的民众，要安抚左右邻邦，要控制驾驭四方的人才。对内，要有高度统一和集中，不要让治理国家的权力落到别人手中，如果落到别人手中国君就失去了权力。不要损下益上，舍本逐末。太阳在正午时，正是晒东西的良机；手中握有利刀时，正是分割物品的良机；手中持斧时，正是攻伐的良机。所以，太阳当顶时不晒东西，就是失去时机；操刀不割，就是失去了便利的时机；执斧不去攻伐，坏人就会来。细小的水流不堵塞，将会汇成江河；小的火星不去扑灭，将会燃成冲天大火；两片细弱的芽胞不去摘除，将来长成合抱大树，得用斧头去砍伐。所以君主一定要让国家富裕，国家不富裕无法让民众富裕，也就谈不上‘仁’。没有仁惠，也就无法团结宗亲。亲族疏，众心离，国家就会败亡。不要将克敌制胜的法宝交给别人，授人以柄，否则会反受其害，不能善始善终。”
文王问：“怎样才能称得上是‘仁义’呢？”
太公回答说：“恭敬地对待天下民众，诚心团结宗亲而不疏远。恭敬对待民众就天下和睦，诚心团结宗亲就会喜悦，这就是施行仁义的准则。不要让人削弱了你的权威，要依循已有的明德，顺着常理行事。对于顺从的小邦信任他并给他以恩惠，如有抗拒的，就用武力讨伐他。这样恭敬谨慎地治理国家而不随意怀疑，天下人自然信服了。”
注释：
①无掘壑而附丘：不要挖掘深谷之土而增附于土山之上，引申为不要损下而益上。
②彗：暴晒。
③荧荧：极其微弱的火光。
④两叶：草木萌芽时的两片嫩叶。
⑤利器：锐利的兵器，引申为国家权力。
⑥纪：纲纪，基本原则、准则。
⑦绝之以力：用武力加以灭绝。

“借人国柄则失其权”，“借人利器则为人所害”，这是本篇重点强调的一个重要观点。东汉末期，皇帝大权落入外戚、宦官之手导致衰亡的历史，可以充分证明这一点。本篇论述的是保守政权的策略在于合纵、富国。具体说来，有以下几点：对内“无疏其亲，无怠其众”；对外是“抚其左右，御其四旁”；政治上“无借人国柄”，防微杜渐；经济上富国殷民。接着进一步阐明了疏亲、失众以及“借人利器”的危害。最后指出，应以仁义敬众、合亲，这样就能达到“天下和服”的目的。