武王问太公曰：“将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？”
太公曰：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人悦者，赏之。杀贵大，赏贵小。杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”
译文及注释
纠错
译文：
武王问太公道：“将领如何树立威信？如何做到明察秋毫？如何做到命令颁布当禁止的便能止，当奉行的便奉行？”
太公回答说：“主将以能够诛杀地位高的人来树立威信，以奖赏地位卑贱的人来体现明察秋毫，用奖惩谨慎得当而令行禁止。所以杀一人足以使三军震惧的，就杀掉他；奖赏一人足以使三军欢悦的，就奖赏他。诛杀贵在敢杀大人物，奖赏贵在不忘小人物。诛杀身居要职地位很高的人，是刑罚能够达到上层的表现；奖赏包括牧牛、洗马、养马的士卒，是奖赏不拘对象，通于下层的体现。刑罚能达到上层，奖赏能包括下层，那么主将的威信自然而然能够确立。”
注释：
①诛大：诛杀地位尊贵的人。
②赏小：奖赏地位低微的人。
③审：审慎。此处意为适当。
④当路：指执掌大权、身居要职。
⑤牛竖：牧牛的童仆。
⑥马洗：马夫。
武王问太公道：“将领如何树立威信？如何做到明察秋毫？如何做到命令颁布当禁止的便能止，当奉行的便奉行？”
太公回答说：“主将以能够诛杀地位高的人来树立威信，以奖赏地位卑贱的人来体现明察秋毫，用奖惩谨慎得当而令行禁止。所以杀一人足以使三军震惧的，就杀掉他；奖赏一人足以使三军欢悦的，就奖赏他。诛杀贵在敢杀大人物，奖赏贵在不忘小人物。诛杀身居要职地位很高的人，是刑罚能够达到上层的表现；奖赏包括牧牛、洗马、养马的士卒，是奖赏不拘对象，通于下层的体现。刑罚能达到上层，奖赏能包括下层，那么主将的威信自然而然能够确立。”
注释：
①诛大：诛杀地位尊贵的人。
②赏小：奖赏地位低微的人。
③审：审慎。此处意为适当。
④当路：指执掌大权、身居要职。
⑤牛竖：牧牛的童仆。
⑥马洗：马夫。
展开阅读全文 ∨
赏析
纠错
军队要步调一致，令行禁止，离不开严明的军纪。而严明的军纪又必须依靠赏与罚这两种手段来保障。赏与罚的原则是公正严明，罚不避亲，赏不避过，“刑上极，赏下通”。本篇首先提出了“将何以为威，何以为明，何以禁止而令行”的问题。接着回答道：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。”最后强调：“刑上极，赏下通，是将威之所行也。”
展开阅读全文 ∨
您可能感兴趣...
-
六韬·文韬·上贤
上贤，就是尊重德才兼备的人。本篇首先论述了君主应上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。接着论述了应防止“伤王之德”、“伤王之化”、“伤王之权”、“伤王之威”、“伤功臣之劳”、“伤庶人之业”等“六贼”。最后阐明对“七害”即七种人应“勿使为将”、“匆与谋”、“勿近”、“勿宠”、“勿使”、“禁之”、“止之”。...
- 796
-
六韬·武韬·文启
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。...
- 543
-
六韬·文韬·六守
六守篇首先论述了国君失去天下的原因在于用人不当。接着论述了选拔人才的六条标准：仁、义、忠、信、勇、谋。并进一步说明应用富之、贵之、付之、使之、危之、事之等六种手段来考察，就能够知道其是否符合这六条标准。然后指出国君必须控制和掌握关系到国家经济命脉的三大支柱：农、工、商。最后指出：“六守长，则君昌；三宝完，则国安。”...
- 733
-
六韬·龙韬·立将
立将篇讲述古代君主任命将帅的仪式和方法，阐明了这样两个观点：一是将帅领兵作战，责任重大，“社稷安危，一在将军”。因此将帅应做到“见其虚则进，见其实则止”，不轻敌，不冒险，不贱人，不违众，与士卒同甘共苦。二是君主应信任将帅，给以机动指挥的权力。“国不可以从外治，军不可以从中御”，“军中之事，不闻君命，皆由将出”。...
- 242
-
六韬·龙韬·王翼
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。...
- 704
-
六韬·龙韬·选将
武王问太公曰：王者举兵，欲简练英雄，知士之高下，为之奈何？太公曰：夫士外貌不与中情相应者十五：有严而不肖者，有温良而为盗者，有貌恭 ...
- 199
-
六韬·文韬·文师
《六韬·文韬·文师》是《六韬》的首篇，它通过记述周文王打猎时巧遇姜太公并最终立其为师这一人所共知的故事，由浅入深，逐步展开，层层递进。...
- 425
-
六韬·文韬·明传
明传篇从正反两个方面阐述了延续国祚传之子孙的要道。首先论述了国家衰亡的原因是“见善而怠，时至而疑，知非而处”；接着论述了国家兴盛的原因是“柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚”。最后指出：“义胜欲则昌，欲胜义则亡；敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。”...
- 902
-
六韬·武韬·三疑
《六韬·武韬·三疑》是《六韬》中的一篇。这篇文章论述了攻强、离亲、散众的策略：攻强以强，离亲以亲，散众以众。...
- 272
-
六韬·文韬·大礼
大礼，是君臣之间的行为准则。本篇首先阐明了君臣之间的行为规范：君主应体察下情，普施恩惠；臣下则应服从命令，安分守职。接着从“主位”、“主听”、“主明”三个方面着重论述了君主应具备的行为规范和品德修养。强调君主应“目贵明，耳贵聪，心贵智”。...
- 350
文章点评...
诗文类型
微信公众号
微信小程序
作者