文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？”
太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚畅于天地，通于神明，而况于人乎！”
译文及注释
纠错
译文：
文王问太公道：“奖赏用来勉励，刑罚用来警戒。我现在想奖赏一个人达到勉励百人的效果，惩罚一个人达到教育众人的效果，你看怎么办好？”
太公回答说：“凡是奖赏贵在讲究说到做到，惩罚贵在有令必行。赏罚分明，才能收到预期的效果。赏罚虽然在看得见听得到的范围内实行，但是看不见听不到的地方也会潜移默化。诚信畅通于天地神明，何况对于人呢！”
注释：
①劝：鼓励、劝勉的意思。
②阴化：暗中变化，潜移默化。
③畅：畅行无阻的意思。
④况：何况。
作品译文
文王问太公道：“奖赏用来勉励，刑罚用来警戒。我现在想奖赏一个人达到勉励百人的效果，惩罚一个人达到教育众人的效果，你看怎么办好？”
太公回答说：“凡是奖赏贵在讲究说到做到，惩罚贵在有令必行。赏罚分明，才能收到预期的效果。赏罚虽然在看得见听得到的范围内实行，但是看不见听不到的地方也会潜移默化。诚信畅通于天地神明，何况对于人呢！”
注释：
①劝：鼓励、劝勉的意思。
②阴化：暗中变化，潜移默化。
③畅：畅行无阻的意思。
④况：何况。
作品译文
展开阅读全文 ∨
赏析
纠错
赏与罚如果得当，便会起到积极的作用；如果不能得当，反而会坏事。一部分人可以从另一部分已得了赏或罚的人身上看到自己将来的命运。如果预见到自己将不会有什么好结果那一般都不会认命静待，而会采取某种相应的行动了。在赏罚的过程中，赏与罚其意不仅仅在被赏罚的人，还要通过这些对那些未被赏罚的人施加影响。可以说，赏与罚在此已不是目的，而是手段了。信赏必罚是执行和严明军纪的一项基本原则，只有这样，才能收到“存劝”、“示惩”之效。本篇首先阐明了赏罚的目的：“赏所以存劝，罚所以示惩。”而要达到这一目的，必须坚持赏贵信、罚贵必，也就是赏信罚必的原则。
展开阅读全文 ∨
您可能感兴趣...
-
六韬·文韬·上贤
上贤，就是尊重德才兼备的人。本篇首先论述了君主应上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。接着论述了应防止“伤王之德”、“伤王之化”、“伤王之权”、“伤王之威”、“伤功臣之劳”、“伤庶人之业”等“六贼”。最后阐明对“七害”即七种人应“勿使为将”、“匆与谋”、“勿近”、“勿宠”、“勿使”、“禁之”、“止之”。...
- 796
-
六韬·武韬·文启
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。...
- 543
-
六韬·文韬·六守
六守篇首先论述了国君失去天下的原因在于用人不当。接着论述了选拔人才的六条标准：仁、义、忠、信、勇、谋。并进一步说明应用富之、贵之、付之、使之、危之、事之等六种手段来考察，就能够知道其是否符合这六条标准。然后指出国君必须控制和掌握关系到国家经济命脉的三大支柱：农、工、商。最后指出：“六守长，则君昌；三宝完，则国安。”...
- 733
-
六韬·龙韬·立将
立将篇讲述古代君主任命将帅的仪式和方法，阐明了这样两个观点：一是将帅领兵作战，责任重大，“社稷安危，一在将军”。因此将帅应做到“见其虚则进，见其实则止”，不轻敌，不冒险，不贱人，不违众，与士卒同甘共苦。二是君主应信任将帅，给以机动指挥的权力。“国不可以从外治，军不可以从中御”，“军中之事，不闻君命，皆由将出”。...
- 242
-
六韬·龙韬·王翼
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。...
- 704
-
六韬·龙韬·选将
武王问太公曰：王者举兵，欲简练英雄，知士之高下，为之奈何？太公曰：夫士外貌不与中情相应者十五：有严而不肖者，有温良而为盗者，有貌恭 ...
- 199
-
六韬·文韬·文师
《六韬·文韬·文师》是《六韬》的首篇，它通过记述周文王打猎时巧遇姜太公并最终立其为师这一人所共知的故事，由浅入深，逐步展开，层层递进。...
- 425
-
六韬·文韬·明传
明传篇从正反两个方面阐述了延续国祚传之子孙的要道。首先论述了国家衰亡的原因是“见善而怠，时至而疑，知非而处”；接着论述了国家兴盛的原因是“柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚”。最后指出：“义胜欲则昌，欲胜义则亡；敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。”...
- 902
-
六韬·武韬·三疑
《六韬·武韬·三疑》是《六韬》中的一篇。这篇文章论述了攻强、离亲、散众的策略：攻强以强，离亲以亲，散众以众。...
- 272
-
六韬·文韬·大礼
大礼，是君臣之间的行为准则。本篇首先阐明了君臣之间的行为规范：君主应体察下情，普施恩惠；臣下则应服从命令，安分守职。接着从“主位”、“主听”、“主明”三个方面着重论述了君主应具备的行为规范和品德修养。强调君主应“目贵明，耳贵聪，心贵智”。...
- 350
文章点评...
诗文类型
微信公众号
微信小程序
作者