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六韬·武韬·顺启

佚名 〔先秦〕
文王问太公曰:“何如而可为天下?”
太公曰:“大盖天下,然后能容天下;信盖天下,然后能约天下;仁盖天下,然后能怀天下;恩盖天下,然后能保天下;权盖天下,然后能不失天下;事而不疑,则天运不能移,时变不能迁,此六者备,然后可以为天下政。故利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。生天下者,天下德之;杀天下者,天下贼之。彻天下者,天下通之;穷天下者,天下仇之。安天下者,天下恃之;危天下者,天下灾之。天下者,非一人之天下,惟有道者处之。”
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译文及注释
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译文:
文王问太公道:“怎样才能治理好国家?”
太公回答说:“度量大可以覆盖天下,然后能包容天下;信誉能覆盖天下,然后能约束天下;仁德达到顶峰能覆盖天下,然后能怀服天下;恩泽广大足以覆盖天下,然后能保守天下;权力鼎盛足以覆盖天下,然后能不失掉天下;遇事能当机立断而不犹疑,则天运不能移动,时事变化也不能改变他。这六个方面都具备,将会为天下人民所爱戴而可以统治天下。所以可以使天下人获利的,天下人将开门迎接他;祸害天下人的,天下人将拒绝他。养育天下人的,天下人将称颂他的仁德;杀害天下人的,天下人将杀掉他。能通晓天下人的,天下人都能理解他;用苛捐杂税使天下穷困的,天下人将都把他当做仇敌。能使天下安定的,天下人将像依靠父母一样相信他;使天下人处于危险境地的,天下人将像躲避灾祸一样舍弃他。天下,并非是一个人的天下,唯有道德的人能久处君位。”
注释:
①大盖天下:指器量包容天下。大:器量、度量。盖:包容,覆盖。
②约:约束、控制。
③怀:赢得,归附。
④贼:毁坏、杀害。
⑤彻:顺从,顺应。
⑥灾:意为视之如灾星,避之唯恐不及。
⑦有道者:有道德的人。
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赏析
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“天下者非一人之天下,唯有道者处之。”君主如果不能以大、信、仁、恩、权治理国家,最终必将失去天下。本篇首先阐明了君主应该具备大、信、仁、恩、权和事而不疑六个方面的素质和能力,“此六者备,然后可以为天下政”。然后通过利与害、生与杀、彻与穷、安与危的比较,说明“天下者非一人之天下,唯有道者处之”。
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佚名
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
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