文王问太公道:“怎样才能治理好国家?”
太公回答说:“度量大可以覆盖天下,然后能包容天下;信誉能覆盖天下,然后能约束天下;仁德达到顶峰能覆盖天下,然后能怀服天下;恩泽广大足以覆盖天下,然后能保守天下;权力鼎盛足以覆盖天下,然后能不失掉天下;遇事能当机立断而不犹疑,则天运不能移动,时事变化也不能改变他。这六个方面都具备,将会为天下人民所爱戴而可以统治天下。所以可以使天下人获利的,天下人将开门迎接他;祸害天下人的,天下人将拒绝他。养育天下人的,天下人将称颂他的仁德;杀害天下人的,天下人将杀掉他。能通晓天下人的,天下人都能理解他;用苛捐杂税使天下穷困的,天下人将都把他当做仇敌。能使天下安定的,天下人将像依靠父母一样相信他;使天下人处于危险境地的,天下人将像躲避灾祸一样舍弃他。天下,并非是一个人的天下,唯有道德的人能久处君位。”
注释:
①大盖天下:指器量包容天下。大:器量、度量。盖:包容,覆盖。
②约:约束、控制。
③怀:赢得,归附。
④贼:毁坏、杀害。
⑤彻:顺从,顺应。
⑥灾:意为视之如灾星,避之唯恐不及。
⑦有道者:有道德的人。
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六韬·文韬·上贤
上贤,就是尊重德才兼备的人。本篇首先论述了君主应上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。接着论述了应防止“伤王之德”、“伤王之化”、“伤王之权”、“伤王之威”、“伤功臣之劳”、“伤庶人之业”等“六贼”。最后阐明对“七害”即七种人应“勿使为将”、“匆与谋”、“勿近”、“勿宠”、“勿使”、“禁之”、“止之”。...
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六韬·武韬·文启
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》,旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著,普遍认为是后人依托,作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。...
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六韬·文韬·六守
六守篇首先论述了国君失去天下的原因在于用人不当。接着论述了选拔人才的六条标准:仁、义、忠、信、勇、谋。并进一步说明应用富之、贵之、付之、使之、危之、事之等六种手段来考察,就能够知道其是否符合这六条标准。然后指出国君必须控制和掌握关系到国家经济命脉的三大支柱:农、工、商。最后指出:“六守长,则君昌;三宝完,则国安。”...
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六韬·龙韬·立将
立将篇讲述古代君主任命将帅的仪式和方法,阐明了这样两个观点:一是将帅领兵作战,责任重大,“社稷安危,一在将军”。因此将帅应做到“见其虚则进,见其实则止”,不轻敌,不冒险,不贱人,不违众,与士卒同甘共苦。二是君主应信任将帅,给以机动指挥的权力。“国不可以从外治,军不可以从中御”,“军中之事,不闻君命,皆由将出”。...
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六韬·龙韬·王翼
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》,旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著,普遍认为是后人依托,作者已不可考。一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。...
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六韬·龙韬·选将
武王问太公曰:王者举兵,欲简练英雄,知士之高下,为之奈何?太公曰:夫士外貌不与中情相应者十五:有严而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭 ...
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六韬·文韬·文师
《六韬·文韬·文师》是《六韬》的首篇,它通过记述周文王打猎时巧遇姜太公并最终立其为师这一人所共知的故事,由浅入深,逐步展开,层层递进。...
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六韬·文韬·明传
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《六韬·武韬·三疑》是《六韬》中的一篇。这篇文章论述了攻强、离亲、散众的策略:攻强以强,离亲以亲,散众以众。...
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六韬·文韬·大礼
大礼,是君臣之间的行为准则。本篇首先阐明了君臣之间的行为规范:君主应体察下情,普施恩惠;臣下则应服从命令,安分守职。接着从“主位”、“主听”、“主明”三个方面着重论述了君主应具备的行为规范和品德修养。强调君主应“目贵明,耳贵聪,心贵智”。...
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