寄生草·色  

译文
花儿谢了还有重新开放的一天，青春过了就不会再回到身边。当对着红粉佳人、如花婵娟，尽情欢娱，享受着爱情的春天；当男女你恩我爱，像夏日形影不离的双燕般两情缠绵；转眼却冷漠疏远，似晚秋的团扇那样无情弃捐。理想的美好仙境，导向毁灭的边缘；男欢女爱的生活，终究进入死亡的终点。
注释
①武陵溪：陶渊明《桃花源记》述武陵人以捕鱼为业，缘溪行，终于进入桃花源。诗文中因以“武陵溪”喻真善美的理想境地，元曲中更作为男女情乡的代指。
②楚阳台：宋玉《高唐赋》记楚怀王与巫山神女欢会，神女自言“朝朝暮暮，阳台之下”。后因以“楚阳台”指称男女合欢之所。森罗殿：传说中阎王的居殿。

范康作《寄生草》四首，分别以酒、色、财、气命名，这是第二首。小令从“花有重开日，人无再少年”的俗谚入手，写出了贪色溺情的无谓及对人生的戕害，以种种借喻为棒喝，近于得道之言。
全曲皆由对仗构成，其中亦以中间三句鼎足对为一篇之警策。这三句中都有个“情”字，却通过三组画面显示了它不同的发展阶段。“春昼红妆面”语句香艳，美人靓妆，又与春天的风情配合，令人想起蜀王衍的“柳眉桃脸不胜春”、温庭筠的“照花前后镜，花面交相映”等意境，以其诱惑力表现出炽情的煽起。“双飞燕”本身形影不离，“夏日”更有热烈的意味，“夏日双飞燕”用以比喻男女艳情的如胶似漆。“秋暮合欢扇”则用汉班婕妤《怨歌行》的掌故：“裁为合欢扇，团团似明月。……常恐秋节至，凉风夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”利用春、夏、秋的时令特征及有关物象，合成“情欢”、“情浓”直至“情疏”的完整过程，这种构思是颇为巧妙的。
作者将“情”视为溺色迷陷的表现，故文末的两句，不仅指出“情”之不足恃，而且有“色”能戕人的意味在内。这两句是由“武陵溪”、“鬼门关”、“楚阳台”、“森罗殿”等一系列暗喻构成的，在句内自成对比，颇为新警。元曲好说教，而多以奇思、警语出之，这就避免了乏味和空泛的弊病。