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鹧鸪天·庚申除夕和吴伯宛舍人

王国维 〔清代〕
绛蜡红梅竞作花,客中惊又度年华。离离长柄垂天斗,隐隐轻雷隔巷车。
斟醁醑,和尖叉。新词飞寄舍人家。可将平日丝纶手,系取今宵赴壑蛇。
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译文及注释
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译文
红烛和红梅竞相开花,争妍斗艳。作客他乡,忽惊又过了一年。只见那北斗七星在天空低垂着长长的斗柄,还听到隔巷隐隐传来轻雷似的车声。
斟满了美酒,细细和着您的诗句,把新词迅速寄到您家里。您能否以当日拟写诏书的手笔,来擒拿今晚将要游行到山壑中的蛇呢?
注释
⑴鹧鸪天:词牌名,又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”“醉梅花”等。双调五十五字,上片四句三平韵,下片五句三平韵。
⑵庚申:即1920年。“庚申”有误。据赵万里所撰《王静安先生年谱》,此词系于庚戌。另据吴昌绶致王国维书札及吴昌绶《鹧鸪天》原作说明,王国维此词实作于己酉除夕或庚戌元日(1910年2月9日或10日)。吴伯宛:吴昌绶(约1867—?),浙江仁和(今杭州)人,字伯宛,号松邻,又号甘遁。光绪三年举人,官内阁中书,民国后曾任司法部秘书。精校勘,能诗词。著有《松邻遗集》《吴郡通典备稿》。舍人:唐代官制有中书舍人,负责替皇帝草拟诏书,是文人士子企羡的清要之职。清代内阁职权不大,内阁中书品级亦不高,但由于也是负责政府文字工作的,故以“舍人”称之。
⑶绛(jiàng)蜡:红烛。作花:开花。
⑷离离:历历分明。长柄垂天斗(dǒu):谓高高挂在天空的北斗七星。
⑸轻雷:喻车声。西汉司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”
⑹醁醑(lù xǔ):美酒。宋曾觌《青玉案·蒲葵佳节初经雨》:“满泛香蒲斟醁醑。”
⑺尖叉:作诗的险韵之代称。宋苏轼有《雪后书北台壁二首》与《谢人见和前篇二首》,都用“尖”“叉”字为韵,是用险韵的著例。
⑻丝纶(lún)手:谓替皇帝拟写诏书的手笔。丝纶,指帝王诏书。《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”
⑼系(xì)取:擒拿。赴壑蛇:喻即将逝去的光阴。宋苏轼《岁暮思归寄子由弟三首·守岁》:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。况欲系其尾,虽勤知奈何。”
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鉴赏
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“作花”,就是开花。“绛蜡红梅竞作花”是说,在除夕的夜晚,红烛烧出了烛花,红梅也开出了梅花,好像它们在大年夜争着开花,谁也不甘落后。这一句有声有色,烘托出过年的喜庆气氛。但接下来“客中惊又度年华”却是一转。因为,对小孩子来说,过了除夕就又长大了一岁,是值得庆祝的;但对大人来说,过了除夕生命中就又少了一年,未免就有些感伤了。一般的酒筵上敬酒都是从年长者敬起,唯有新年的屠苏酒是从座中最年幼者敬起,就是这个缘故。不知不觉中就到了一年的最后一天,而且这一年仍是在羁旅他乡的“客中”度过的,所以用了一个“惊”字。
“离离长柄垂天斗”是抬头看天上所见。人们常用“斗转星移”来形容季节和时间的变化,所以,注意到天上的斗柄是慨叹时间的流失。“隐隐轻雷隔巷车”是侧耳听门外的声音,北京人的风俗是在除夕午夜过了十二点之后就开始出门拜年,现在隔巷已隐隐传来车马声,说明午夜已过,新的一年已经到了。“离离”,是看得清清楚楚;“隐隐”,是听得模模糊糊。这两句都是叙写年夜的景物和情事。
上半阕以写岁末除夕之景为主,兼有羁旅他乡虚度年华的感慨。下半阕是写新春换岁时文人的意兴。“斟醁醑”,是饮最好的美酒;“和尖叉”是写最难写的那种押“险韵”的诗。这是文人逞才斗技的一种难度较大的高雅娱乐。“新词飞寄”,写出了作品脱稿后急于要朋友评赏的迫切心情,而且还不仅仅希望评赏,更希望朋友在这除夕之夜也一展身手与自己唱和。“可将平日丝纶手”是恭维吴昌绶。吴昌绶曾任内阁中书,这个官职令人想到唐代的中书舍人。在唐代,那是一个令读书人羡慕的清要之职,地位相当于皇帝的秘书,负责替皇帝拟写诏书,担任此职的一般都是文章高手。“丝纶”就是指帝王诏书。以写诏书的大手笔来写“和尖叉”的诗词当然是轻而易举不在话下的,所以这一句恭维里有催促。“系取今宵赴壑蛇”,用了东坡诗意。苏轼早年任凤翔府签判,曾因“岁暮思归而不可得”写了三首诗寄给他的弟弟苏辙,其中第三首《守岁》云:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。况欲系其尾,虽勤知奈何。”表现了一个有理想的人在岁暮之时对光阴流逝的焦虑。比较而言,王国维这首虽然也提到客中度岁的悲伤,但只是一篇应酬唱和之作,并没有太强烈的焦虑之感。王国维这首词结尾两句的好处,一是所用“赴壑蛇”之典恰好切合除夕守岁的时间,二是所用“丝纶手”之词亦很切合对方身份而暗含褒扬之意。可以说,这是一首写得不错的应酬作品。
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创作背景
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这是词人辛亥之前作的最后一首词,宣统元年己酉除夕夜或庚戌元日(公元1910年2月9日或10日)作于北京。此时王国维来北京已经四年了,家眷也已来京。但他对北京似乎尚未认同,仍有一种年华老大依然作客他乡之感。不过他在北京已经有了一些朋友,吴昌绶就是其中一个。吴昌绶是光绪三年(1877)的举人,在年岁上应该是王国维的前辈。王国维曾把手抄的《人间词》交给吴昌绶审定,并按照吴昌绶的意见作了不少修改,可见二人在对词的爱好上是气味相投的。除夕送岁,元日试笔,自是文人雅兴。此词即王国维与吴昌绶唱和之作。大年夜还忙着诗词唱和,说明二人于此道皆兴致不浅。
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赏析
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《鹧鸪天·庚申除夕和吴伯宛舍人》是近代学者王国维创作的一首词。这是词人与同样供职学部的友人吴昌绶的唱和之作。上片写除夜所见所闻,烛花红梅,北斗分明,车声隐隐;下片写斟满美酒,在烛光下饶有兴致地给友人和词,并盼望得到友人的再次唱和。全词情景交融,视听结合,巧妙用典,流露出客居京华、时光流逝的感慨,表现了与友人志同道合的深厚情谊,是一首不错的应酬之作。
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王国维
王国维(1877年12月3日—1927年6月2日),初名国桢,字静安、伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。 王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若...
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