浣溪沙·乍向西邻斗草过  

译文
她刚去过西邻，跟女孩们愉快地玩斗百草的游戏。红日已经移向芍药栏边，还依依不愿离去。如今她困酣娇眼，大概要在睡梦中消磨着春日吧。
她睡得太熟了，长发披散在枕畔。她的脸上挂着微微的笑，最后形成了两个酒窝。她肯定在做一个甜甜的梦呢，不要惊醒了她。
注释
⑴浣溪沙：词牌名。本唐教坊曲名，后用作词牌。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。
⑵乍：才，刚刚。斗草：即“斗百草”，一种民俗游戏。或比赛对花草名，或斗草的韧性、多寡等，常于端午节行之。
⑶药栏：芍药之栏，亦泛指花栏。婆娑（pó suō）：盘桓，逗留。
⑷遣：使，让。消磨：消遣，打发时光。
⑸沉酣：熟睡貌。从委枕：任凭其拖垂于枕上。
⑹缘：由于，因为。生涡（wō）：现出酒窝。涡，酒窝。
⑺莫惊他：化用南宋程垓《愁倚阑·春犹浅》：“昨夜酒多春睡重，莫惊他。”

此词作于1907年春在海宁闲居之时。1906年8月，因父亲王乃誉病故，王国维从北京回到故乡海宁奔丧，并为之守制。直到1907年春才返回北京。此词即作于这期间。

这首词对古代同类的作品有所借鉴。写“斗草”的作品有晏殊《破阵子·春景》的“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生”，把女孩子的神气写得惟妙惟肖。而“脸缘微笑暂生涡”，或许是由“笑从双脸生”变化而来。还有一个巧合是《红楼梦》第六十二回的“憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙”。湘云昼眠恰好是在芍药花下；香菱是因偷空和女伴们斗草，才弄湿了石榴裙。这首词中的描写，也有可能是受到曹雪芹的启发。
然而，这首词虽然吸取了前人作品的内容和意蕴，却不是单纯的模仿。正如王国维在《人间词话》中所说：“然非自有境界，古人亦不为我所用。”斗草是春天的游戏，而春天是万物萌发的季节。随着冰雪的融化和春雷的响起，一切沉睡的生命都复苏了。所以古人在写到深闺中的女子春日踏青出游的时候，往往是写她们春心的苏醒。如韦庄《思帝乡·春日游》是写女子对爱情的追求，但它有丰富的言外意蕴。词中强烈的、不计一切代价的追求和奉献的精神，打破了男女之情的狭窄范围，把感情提升到了更高的层次。王国维这首词，虽然感情上没有那么强烈，但春日的出行和“斗草”的游戏，确实有一种女子春心萌动、在爱情上有所追求的暗示。而斗草归来昼眠花下的行为，又暗示了这种追求没有结果。红日不会长久逗留于药栏之上，春天的时光也是很短暂的，用昼眠来打发短暂的美好时光，这里边就暗含着一种失落的悲哀。
如果仅仅写到这一步，这首词还说不上很委婉曲折，于是有了下片的描写。“发为沉酣从委枕，脸缘微笑暂生涡”，生动地描写了女子的睡态。最后一句点出她在睡梦中微笑的原因——她在做一个“好梦”。这就使人联想到，这个女子在现实中追求不到的东西正在梦中出现。短短一首小词，从头到尾几乎全是用白描的手法，隐约含蓄地写出了一个女子内心对爱情的追求。不止如此，梦中的人把梦幻当作现实的执迷，旁观的人清醒但又不忍惊醒好梦的悲悯，其中都含有一种“言长”的余味。人生对理想的追求，理想不能实现的郁闷，明知不能实现却还梦寐以求的执着，似乎都在这个女子的形象中有所包含。