题景苏堂竹  

译文
一枝竹叶又一枝竹叶，竹叶确实是有正有反。
一个墨点又一个墨点，墨点却仍然接续不断。
这墨竹亲眼见过苏长公的风度人品，因而也同长公一样刚直不曲。
见到这傲岸的竹子就如同见到苏长公一样，王景琰也因此能够免于浅俗。
回顾熙宁、元丰年阔的党派斗争；有多少人能不愧对这傲岸挺拔的翠竹？
注释
1.景苏堂：在今江西瑞昌。景：景仰。苏：苏东坡。
2.长（zhǎng掌）公：指苏轼，古人称长兄为长公。棼轼排行老大，故称苏长公。
3.北麓（lù）：景定年间瑞昌主簿王景琰的号。
4.熙丰：指熙宁、元丰两个年号。熙宁元年至元丰八年（1068—1085），宋神宗在位，正是变法与反变法激烈斗争的时期。

苏轼在神宗元丰七年（1084）四十八岁时，由黄州贬所调离，取道高安，告别其弟子由后，路过瑞昌，在亭子山的崖石上题了字，墨点洒落在竹叶上。据说自此以后，亭子山周围的竹子，每一片叶上都有墨点。到理宗景定年间（1260—1264），王景琰任瑞昌主簿，将亭子山的部分竹子移栽于厅堂前，堂上挂了一块“景苏堂”的匾额，表示仰慕之情。这厅堂是当年苏轼过夜的地方。一时赋诗的很多，道璨这首《题景苏堂竹》，便是其中之一。

这首诗前四句先写竹叶。景苏堂前竹，以叶子最有特色。诗人的眼光自然而然被吸引了过去。“也道几翻覆”，是以竹叶的翻覆暗寓历史的变化。从苏轼崖上题字算起，到道臻写作此诗时已八十年上下，其间变法与反变法斗争，方腊等的起义，宋金之间的战争，宋室的南迁……说不尽世事沧桑，故以竹叶“几翻覆”喻世事之变。“书墨要接续”，是说竹叶上的点点墨痰要代代相传，永不褪去。这一句与“也道几翻覆”隔句相应。
五六两句接写竹身。当年亲眼见到过苏轼的竹子，同他一样傲岸，直节不屈。说眼前之竹在八十年前“亲见长公来，”按之事实并不确切。但诗人本意只在抒情写怀，借竹以寓对苏轼的景仰，事实如何，无关宏旨。
七八句又由苏轼引出王景琰来。他把竹子移栽到厅堂前，见到竹子就象见到苏轼一样，诗人认为，这正是王景琰能够免于浅俗的原因。这两句表面上只是在说王景琰，实际上却是透过一层写苏轼之高节。
末两句是诗人的感慨之辞。“熙丰间”正是变法与反变法激烈斗争之时。熙宁二年，王安石开始变法。变法之初，苏轼正在权开封府推官任上，上了七千余字的长篇奏疏，激烈反对。哲宗元祜年间（1086—1094）司马光得势，要废弃免役法，恢复差役法。苏轼、范纯仁等只站出来反对。两派斗争时，有不少假公济私的投机者，但苏轼直道而行，不依附，不谄谀，不以私害公，其直节如同此竹，同章悖、吕惠卿请人相比，真有天渊之别。“回首熙丰间，几人愧此竹”，从反面衬托了苏轼品格之高尚。 [4]
这是一首咏物诗。作者借咏物以寄意，表达诗人对苏轼的崇敬之情。