从百草园到三味书屋  

注释：
1.并：连同。
2.朱文公：即朱熹（1130～1200），南宋哲学家、教育家。1919年，周家将绍兴周家新台门卖给东邻朱阆仙，故作者戏称为“朱文公的子孙”。
3.确凿（záo）：确实。
4.菜畦（qí）：菜地。
5.皂荚树：绍兴俗称“肥皂树，即无患子。无患子科，无患子属，落叶性乔木。其果皮可代肥皂，根果可入药。
6.桑葚：桑树的果实。
7.长吟：长声鸣叫。
8.轻捷（jié）：轻快。
9.叫天子（云雀）：一种形状像雀的鸟，飞得很高，叫得很响亮，喜欢捕食小虫。
10.云霄：极高的天空；天际。
11.油蛉：就是“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑色，昼夜都叫。
12.斑蝥：一种昆虫，颜色美丽，爱捕食小虫。这里说的斑萤是类似瘫蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫”。
13.倘若：如果。
14.后窍：肛门。
15.何首乌：多年生蔓草，根粗大，可以做药。
16.木莲：一种蔓生的常绿灌木。
17.缠络：缠绕在一起。
18.莲房：莲蓬。
19.臃肿：这里形容何首乌块根的粗大。
20.覆盆子：一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可入药。
21.珊瑚珠：珊瑚制成的珠子。
22.攒（cuán）：凑在一块儿。
23.长妈妈：鲁迅小时候家里的女工，常给鲁迅讲故事。下文的“阿长”也是指她。
24.纳凉：乘凉。纳，享受。
25.机关：计谋；心机。这里是秘密的意思。
26.道：说。
27.高枕而卧：安心睡觉。
28.敛：收拢。
29.罗汉：佛教的一种修行得道者。
30.鉴赏：鉴别、欣赏。
31.人迹罕至：少有人来。迹：足迹，脚印。罕：稀少。
32.觅食：寻找食物。觅，寻找。
33.秕谷：长得不饱满的谷粒。
34.张飞鸟：即鹡鸰。鹡鸰科，鹡鸰属。因头部圆黑，前额纯白，形似舞台上张飞的脸谱，故名。
35.叉袋：一种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结。
36.书塾：就是私塾。
37.无从：没法。
38.Ade： 德语，再见的意思，相当于Auf Wiedersehen。
39.先生：指三味书屋塾师寿怀鉴（1849～1930），字镜吾，是一个学问渊博的学者。
40.方正：正派。
41.东方朔（前154—前93），字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。西汉文学家，性格诙谐幽默，善辞赋。
42.渊博：知识很广、很多。
43.怪哉：传说的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔，东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“希奇啊”。
44.消释：溶解。
45.上了生书，将要退下来的时候：（听先生）讲完新课，（我）将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己座位上去，所以说“退下来”。
46.宿儒（rú）：书念得很多的老学者。宿，年老的，长久从事某种工作的意思。儒，指 读书人。
47.对课：旧时学习词句和准备做诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”；老师说“柳绿”，学生对“桃红”。
48.言：这里是“字”的意思。
49.蝉蜕：蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。
50.同窗：旧时称同学为“同窗”，意思是同在窗下念书的。
51.戒尺：书塾里的教师用来责罚学生（打手心）的尺子。
52.人声鼎沸：人声喧闹。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。
53.仁远乎哉我欲仁斯仁至矣：语见《论语·述而》。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，后来列为儒家经典之一。学生念的这一句和下边几句，都是古书上的一些话。老师念的是一篇赋里的话，语末三个语气词是老师读时加的。
54.倜傥（tì tǎng）：洒脱；不拘束。
55.拗：这里是用力弯曲的意思。
56.盔甲：古代军人打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫“盔”，身上穿的叫“甲”。
57.荆川纸：一种竹纸，薄而略透明。
58.绣像：明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像。
59.影写：把纸蒙在贴上照着描。
60.荡寇志：清朝俞万春著的诬蔑农民起义的小说。
61.锡箔：把锡碾得很薄，粘在纸片上，叫“锡箔”。旧时迷信的人祭奠死者烧锡箔，说是死者能当钱用。
62.绅士：指旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚。

思想内容
这是一篇谱写幼年往事的优美回忆性散文。在这一脍炙人口的散文中，作者以如诗的笔触舒卷自如地描绘了一个妙趣横生的童心世界。
这个世界是由色调不同、情韵各异的两大景片组成的。先是百草园，顾名思义，是个荒凉的地方，如作品所说，“其中似乎确凿只有一些野草”，可是，“那时却是我的乐园”。“草园”变成“乐园”，其间就充满了童趣，作品即以这为中心进行构图。儿童最大的心理特征就是好奇，自然的形态，自然的情调，自然的声音，必然萌发起他们的兴趣，勾起无穷的联想，那蝉的“长吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“弹琴”，都是孩子们对昆虫语言的好奇想象。鲁迅在百草园里描绘的就是儿童在自然环境里的极乐世界。
在作者笔下，百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界，连那青青的野草丛里，也氤氲着一个动人的故事。这故事极有声色，但见金光闪闪，风声飒飒，鬼影幢幢，妖气重重，恐怖极了，又生动极了。有人认为这像是闲笔，其实这看似信笔插话，却是极具匠心，众所周知，这是一个民间的古老传说，鲁迅借助它饶有兴趣地从另一侧面丰富了作品的内容。从结构角度看，这个故事是从园里草丛中相传“有一条很大的赤练蛇”引发出来的，文气贯通，毫无游离之感；而更重要的是它反映了，儿童的心理，挖掘了潜存于他们心灵深处的奥秘。可以想象得出，孩子们对美女蛇的故事是又喜欢又害怕的。在技巧上看，这一插话是转叙事为描写，别开生面地为作品拓展了新的天地，百草园一渗入人情，就更其魅人了，这实是一记妙着。
百草园的另一景观是冬天，作者集中笔力只写雪天捕鸟，怎样张设机关，鸟雀如何入彀，闰土父亲如何传授方法，自己又是如何不行，虽然着墨不多，但却相当传神，是一幅充满了儿童乐趣的动画，从这里头看到了孩子们欢蹦乱跳的情景，听到了快乐的欢语笑声。写夏天，用浓墨重彩，写冬天则轻描淡写，这一笔路的转换，也很巧妙。把这两大断片连缀起来，构成了百草园的大全景，它所表现的就是“无限的趣味”，那是一个没有烦恼，没有忧愁，可以无拘无束地尽情欢笑的儿童乐园。
三味书屋的况味就完全不同了。由于对它理解不同，因此对作品的主旨和作者的创作意图也有多种猜测。有的认为鲁迅所勾勒的三味书屋是一个封建的囚牢，禁锢儿童身心的场所，因此论定作者意在批判封建教育制度。有的则相反，以为三味书屋和百草园一样，都是表现儿童乐趣的。孰是孰非，只有正视作品实际进行实事求是的分析，方能得出比较确当的答案。
三味书屋是个私塾，如作品所说，“是全城中称为最严厉的书塾”。它的样子就很古老，所谓“三味”，实是经、史、子三类书籍，“三味书屋”这一名称就鲜明地表现了这所私塾的办学宗旨和教育内容。在作品里，作者鲁迅十分逼真地描写了三味书屋的陈腐味，学生进学先向孔子牌位行礼，其次是拜先生，平时只能专心攻读经书，旁的学问是不许过问。日常课程也安排得十分刻板，每天就只读书，“正午习字，晚上对课”，书慢慢加多，对课也逐渐加上字去，“从三言到五言，终于到七言”。书塾设有打人的戒尺，也有罚跪的规则。总之，三味书屋绝不是和百草园一样是儿童的乐园，它是一所名副其实的“最严厉的书塾”，儿童在那里要受到规矩的束缚，自由是没有的；但鲁迅也没有把书塾写成儿童的囚牢，这不是他创作的本意。读这篇作品，谁都会真切地感到，在那枯燥乏味的三味书屋里，却有一股亲切的气氛流动其间，这就是儿童的谐趣。有三幅明丽的图景，值得注意，一是“园戏图”，书屋后面有一个小园，学生有时偷偷地从课堂里溜出来到里面玩耍。再就是“读书图”，师生都放开喉咙读，可读到后来，学生的声音渐渐地低下去，以至静了下来，只有老师一个人在那儿摇头晃脑大声地朗读着，这情景实在有趣极了。最后是“课嬉图”，在课堂间隙，当先生独自“读书入神”之时，孩子们便调皮起来了。这三个充满谐趣的图景，和“最严厉的书塾”似乎有点不大相称，反差很大，但这恰是透露了鲁迅的创作意图，于“严厉”的环境中，表现了儿童不可压抑的天性和本能。
“百草园”和“三味书屋”在结构上形成鲜明的对比，书屋虽然是所典型的封建私塾，但作者鲁迅立意并不在于批判。这篇散文题目叫“从百草园到三味书屋”就点出了创作的本意和内容，即叙写自己从有“无限乐趣”的“乐园”到全城“称为最严厉的书塾”的过程和心程。
这篇散文叙事生动，写人也出色，最感人的是塾师形象。对先生这个人物也有不同的看法，有的认为他是一个封建老顽固，作者对他是暴露和抨击的，其实不然，如作品所暗示的，鲁迅对先生是“很恭敬”的，作品一开始便以简洁的线条描绘出他古朴的形象，接着，以肯定语句，介绍了他的品性。在鲁迅的笔下，这位老先生似乎也并不太“严厉”，学生行礼，他在一旁“和蔼”地回拜，备有一条“戒尺”，定有“罚跪”的规则，但都不“常用”。通常也只是“瞪几眼”，大声嚷道：“读书。”管制似乎也并不太严，学生不是都能溜到小花园里顽皮，课间也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，显然在他看来学生是只许攻读经书子集，其他都是不正经的，不许涉猎。课读那一场景却又映现了他情性的另一方面：朴真。只见学生都悄没声儿各自嬉戏去了，就他一人大声读书，面带“微笑”，“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。那声音，那表情，那动作，自我陶醉，神游其间，真是活显出一个迂老夫子的天真灵魂，可爱极了。不可否认，鲁迅在对这位善良老人的描绘中，隐含有调侃之意，但其间多的是温和的微笑，眷念的深情。
这篇文章像一首优美的散文诗。文字素朴隽美，几乎全是白描，然而神态逼真，形象飞扬。白描之所以生动，首在准确，菜畦绿油油，水汪汪的，所以“碧绿”；石井栏多年经人攀爬，自然“光滑”；皂荚树干粗枝繁，用“高大”修饰再好不过；桑椹已经熟透，因此“紫红”；油蛉鸣声细弱恰似“低唱”，蟋蟀声调铿锵，故如“弹琴”；覆盆子果实小巧玲珑，因而“像小珊瑚珠攒成的小球”。这些都是以一词绘写了物象的形态，作者把状物与写意联系在一起，以简约而富有生命力的笔调，传达了百草园的风韵，做到如古人所说的“淡墨足以传神”。叙事写人更是简洁素净，扫雪、搬食、支筛、拉线、捕鸟层次繁多的过程，仅用百来字就栩栩如生地勾画了出来，遇艳、识妖、惊恐、脱获，曲折紧张的美女蛇故事，也仅用两百来字便说得清清楚楚。有时，作者应用排比句式，表现人物的内在情绪，如在描写课读时，运用“有念”四个排句，那内容均是古书的摘句，照理比较枯燥，但一经排列组合，却化腐朽为神奇，幻成一幅生动的形象，展现了书房中摇头晃脑，人声鼎沸的读书情景。拙而巧，朴而灵，诸凡上述种种，均表明作者的语言技巧已臻极高的艺术境地。 
这篇散文的标题是“从……到……”的格式，表明文章主要是以空间的变换为顺序来记叙的。作者先写百草园：“我家的后面有一个很大的园，相传叫做百草园。”再写三味书屋：“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。”书房中间挂着一块匾额“三味书屋”。时间顺序与空间的变换顺序是一致的。在两部分内容之间，作者安排了一个过渡段，即第九自然段。
全文可分为两部分：第一部分（1—8）记叙了百草园的生活；过渡段（9）从百草园变成了三味书屋，有承上启下的作用。第二部分（10至结尾）记叙三味书屋的生活，思路清晰。在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了美女蛇的故事，这段插叙的作用在于渲染百草园具有神话般的色彩。
这篇文章首先采取由远及近、由高到低、从静到动、先夏后冬的描写顺序，对百草园的景物作了有层次的描述。先写远远望见的、粗线条的景物，如菜畦、皂荚树，再写身边、脚下、眼前的景物，如何首乌根、覆盆子果实；先写静止的，如石井栏，再写动态的，如叫天子；先写生机勃勃的夏季，再写别有情趣的冬季。其次，运用对比方法，突出文章的中心思想。再次，用词准确、鲜明、生动，突出了景物的特点。如作者用“扫开、支起、撒些、系、牵、看、走、拉”等一连串的动词，清晰、准确地写出捕鸟的全过程，表现了儿童好动的性格，以及对捕鸟的喜好。文章描写中渗透着作者的思想感情，状物、叙事、写人都真实具体，放得开，收得拢。
这篇散文条理清晰，语言生动流畅，清新活泼。作者以时空为线索，通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，天真活泼、无忧无虑的心理，探求各种知识的广泛的生活兴趣，以及作者当时的童真童趣。全文最后一句，所表达的思想也有深层含义，实是指作者的童真童趣的一去不复返。
艺术手法
状物写景，绘声绘色。作者调动了各种感觉器官，使景物描写有声有色，鲜活生动。菜畦的“碧绿”，桑葚的“紫红”，菜花和蜂的“黄”是写颜色；“高大”“肥胖”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉角度写。鸣蝉的“长吟”，蟋蟀的“弹琴”，是从听觉角度写。覆盆子“又酸又甜”是味觉描写。这便是绘声绘色、有滋有味。作者对百草园的喜爱之情渗透在景物描写之中。
语言简练，生动传神。如写春、夏、秋三季百草园的景物，只有寥寥数笔，但却把事物的情状描绘得非常生动。写冬天雪地捕鸟，连用“扫”“露”“支”“撒”“系”“牵”“看”“拉”“罩”等动词，准确生动而又富有层次地描绘出了捕鸟的全过程，这彰显了作者遣词造句之功力。写学生读书的场面，先生读书的神态、动作，都传神、逼真。
作品评价
石家庄学院文史学院教授张占杰：在这篇文章中，我们看到只属于鲁迅自己的那种复杂的情感，当中不只有对儿时有趣生活的沉醉，也有成年后眷顾过去的沧桑，身处漩涡，又使他情不自禁地斜出一笔，对所憎之人旁敲侧击。写作中，精神放松，游目骋怀，抒情、议论、讽刺，或隐或显，收放自如，构成了此文文体风格上的自由丰腴。《从百草园到三味书屋》是由成人和儿童的双视角构成的。两种视角面对所叙述的事情时，专注的内容是不尽相同的。从总的方面而言，文章由成人视角引领，以成人的阅历、眼光咀嚼所叙之事，叙述具体内容时，又以儿童的眼光、视野体味，这便构成了成人与儿童心灵上的交响，既使读者沉醉于儿童生活的快乐与单纯，又使读者从成人视角中感受到作者叙述时的那种沧桑、激越、无奈与欣慰等种种复杂的心绪，文章在一种繁复的感受中完成了主题的表达。
中山大学副教授刘菊华：作为中国当代文学史上的大家，鲁迅先生的许多文章以语言的独到和形式的新颖而著称，不少作品中就运用了儿童视角这一独特的艺术表现形式，不论是小说，还是散文，鲁迅先生总是喜欢站在儿童的立场，以儿童的视角去叙述故事，《从百草园到三味书屋》这篇回忆性的散文就是其中的代表。在这篇散文中，鲁迅先生以"我"的视角叙述了小时候发生在百草园和三味书屋的趣事，抒发了对童年的怀念，对严厉的先生，温情的长妈妈，擅捕鸟的闰土之父的的敬意，也流露出了对自由的诉求。
江苏省首届教授级中学高级教师吴举宏：《从百草园到三味书屋》是一首脍炙人口的散文名篇，小时候是在"咯咯咯"的笑声中读完的，今天读完后却是满脸泪水。与鲁迅的童年相比，现在的很多孩子没有百草园那样无忧无虑的乐园只有整日内紧锁校门、“奋勇争先″的校园；他们听不到鸣蝉的长吟、油蛉的低唱和蟋蟀的弹琴，只听见琅琅的读书声和老师的叮咛声；他们看不到碧绿的菜畦、光滑的石井栏和高大的皂荚树，只看见堆砌如山的学习资料和做不完的试卷；他们吃不到紫红的桑椹、酸甜的覆盆子，当然更不知桑椹和覆盆子的色味哪一个更好，他们只知道喝脑白金和三勒浆；他们没有翻开断砖遇见蜈蚣和斑蝥、弄坏泥墙寻找人形的何首乌根，以及冬天拍雪人、塑雪罗勺机会，他们只有翻开砖块似的词典、寻找读音词意和夜深人静时不断拍着脑袋的机会；他们感受不到肥胖的黄蜂伏在菜花上、轻捷的叫天子直窜云霄的自然美景，他们只有伏在课桌上的疲惫、名次曲线上窜下跳的焦虑；他的身边没有长妈妈，因此野草丛中也不会藏着让人又喜欢又害怕的故事他们身边总是立着一位望子成龙、盼女成凤的亲妈妈。
后世影响
《从百草园到三味书屋》自1956年首次入选初中《文学》教材，以后的中学语文教材多作为保留作品，如人民教育出版社2006年版初中语文七年级（下册）、人民教育出版社2018年版初中语文七年级（上册），滋养了一代又一代的中学生，多年来层出不穷的欣赏评论文章，又在一定程度上左右着中学语文教材对教学目的、教学重点、教学难点的设定。

这篇散文写于1926年9月18日，最初发表于一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。
“三·一八”惨案以后，鲁迅被北洋军阀列入通缉的北京文教界五十人名单。因此他无法公开与北洋军阀作斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦门大学时正值暑期，学生还没开学。鲁迅在辗转流徙，心情苦闷的时候经常回忆起少年时的往事，就写了这篇散文发表于《莽原》上，发表时加的副标题是”旧事重提之六“。