答灵运  

译文
雨后晚晴天气凉爽，清静的房内格外宁静。
开窗吹灭蜡烛，月亮明而圆。
深夜已不为事务缠身，睡觉都觉得安宁。
忽然得到《秋霖》诗，有劳你如此至诚以诗赠我。
为你正在路途备受艰难而叹息，也深深铭记对我眷恋之情。
平日虽然缺少安慰，读诗之后重重忧愁暂时也得到减轻。
我以草率的诗酬答你华丽辞藻，实在惭愧，只能长揖告罪了。
注释
1.灵运：谢灵运（385年—433年），南北朝时期诗人。
2.霁：雨刚刚停止。风气：风土气候，亦可略称天气。
3.闲：空虚。清：冷清；凄清。
4.轩：窗户。华烛：华美的烛火。
5.皓：光亮；洁白。盈：充满，圆满。
6.物役：语本《荀子·正名》“故向万物之美而盛忧，兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣”。意谓自己为了追求物质享受反而为物所役使。亦泛指为人事、外物所牵累。
7.寝：卧，卧室。宁：安宁；宁静。
8.忽获《愁霖》唱：意谓突然得到灵运所赠《愁霖诗》。谢灵运《愁霖诗序》云：“示从兄宣远。”愁霖：久雨。此以义名篇。唱：歌，吟。此谓诗歌。
9.劳：慰劳。奏：呈；敬献。
10.行旅：出行，旅行。
11.眷言：眷顾，眷念。言，语助词。语出《诗·小雅·大东》：“眷言顾之，潸焉出涕。”
12.伊余：我。伊，语首助词。语出《诗·邶风·谷风》：“不念昔者，伊余来壁。”寡：少。
13.殷忧：深忧。
14.牵率：即牵帅，犹谓牵引，拉着。酬：用诗文相赠答。藻：辞藻，借指华美的诗篇。
15.长揖愧吾生：即长揖愧于吾生。意谓您的赠诗高超，我的答诗笨拙，实在惭愧对待先生，拱手致敬，略表景仰之情。长揖：古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。语本《汉书·高帝纪上》：“郦生不拜，长揖。”吾生：犹言先生。尊称。愧：惭愧。

谢灵运同作者谢瞻是从兄弟，谢灵运写《愁霖诗》相赠，感叹久雨出行艰难，抒发眷念亲人的愁苦，作者谢瞻当即回敬此诗，表示深有同感。

”夕霁风气凉，闲房有余清。“一场秋雨过后，晚风袭来，透着凉意，也隐然含着凄惋。这是一种直觉体验，也是内心之感受。开篇两句着一“闲”字，颇有不平之气，容易领悟到诗人此时的处境。赋闲，看来并没有使诗人惬意，似有某种难言之隐，因而对于外界的每一点变化都有着异常的敏感。正如陶渊明诗所感叹的那样：“气变悟时易，不眠知夕永”。诗人在经历了一番不平静的心绪变化之后，由傍晚对于“夕霁”的深刻感受，转入对于月华的冷静观赏。“开轩灭华烛，月露皓已盈。”写出了时间的推移。那一轮明月高悬夜空，凭窗远眺，大地白茫茫一片，全都在月色的笼罩之中。鲍照诗：“月露依草白”。李白诗：“山明月露白”，大致描写的都是这种景象。前四句，从时间地点以及阗静的环境渲染了诗的氛围。由此良辰美景的引发，诗人深深感到了“独夜无物役，寝者亦云宁”的超脱感。无物役，即不被外物所役使，这确实使人闲适淡漠，超然于尘世之表。他与胞弟谢晦的隔绝，目的是避免杀身之祸。这种如履薄冰的危殆心境是在严酷的政治斗争中形成的。谢晦之被杀，亦即为外物所役使的典型事例。“寝者亦云宁”则进一步暗示了时辰已届深夜，那些寝者自然早已进入深深的梦乡。这里，推想着“寝者”已“宁”，正暗示出未寝者的不宁，以闲静衬流动，以淡笔写浓情，正是此句绝妙之处。
“忽获《愁霖》唱，怀劳奏所诚。叹彼行旅艰，深兹眷言情。”夜深人静之际，蓦然获读了族弟灵运的《愁霖》诗，感慨异常。据李善注《文选》所引《愁霖诗序》“示从兄宣远”，知道这是书赠谢瞻的，全诗已佚，不得详考其内容。仅从诗题寻绎，大致是秋风秋雨愁杀人的意思。又从谢瞻的这首答诗来推知，谢灵运的赠诗大约有两个主要内容，其一是抒发“怀劳奏所诚”的手足之情，其二是“叹彼行旅艰”，流露出的是贫士失职而志不平的的悲慨。这里便透露出，诗人深夜不眠，既悲叹自己的失志，更惋惜他这个家族的衰落。
“伊余虽寡慰，殷忧暂为轻。”则和盘托出了自己的失志之感。这里是说由于有了谢灵运的赠诗，在一定程度上慰藉了他幽寂难遣的情怀。“暂”字用得意寓颇深，表明了他的愁情是绵长的。作为出身名门望族的谢瞻，时刻忘怀不了的当然是门第的荣耀、个人的志向。在《经张子房庙诗》中，他盛赞张良辅佐汉家基业的光辉业绩，流露出渴望有为的心情。然而，自魏晋以来，统治阶级内部派系倾轧，党同伐异，多少诗人名士死于非命。历史上留下了诸如“广陵散绝”、“华亭鹤唳”的千古哀叹。生当易代之际的谢瞻深稔这段悲惨的历史，更为严酷的现实所困扰，使他不能不远离“物役”。他所表现出来的超然的姿态竟全是掩饰，所谓“独夜无物役”更是一种遁辞。这样的矛盾心理使诗人处在进退维谷的境地。这也就是“暂”字背后的深意。“牵率酬嘉藻，长揖愧吾生”，更是一种无可奈何的叹惋。率笔抒写愁情，无以报答厚望，这是诗人终身感到愧怍的事。
这首诗文辞练答，诗意浓郁，以其闲散的笔触抒写其凝重的愁情，呈现出意内言外之感。