铭刻在金人身上的文字说:“不要多话,说太多话就容易受损;不要多事,多事就会招来灾祸。”这个训诫对极了啊!对动物来说,善于奔跑就不让生翅膀,善于飞行就减少前肢,长了双角的就缺掉上齿,后肢发达前肢就退化,大概是天道不叫生物兼具这些东西吧!古人说:“每件事都想做,又都做不好,那还不如专心干好一件事;土鼠有五种本领,却都难以派上用场。”近代有两位,都是聪明人,喜欢多所经营,可没有一样成名,他们经学禁不起人家提问,史学够不上和人家讨论,文章不能入选集录流传,书法作品不堪存留把玩,卜筮六次才有三次猜对,医治十人才有五人痊愈,音乐水平在几十人之下,射箭也不出众,天文、绘画、棋博、鲜卑语、胡书、煎胡桃油、炼锡为银,诸如此类,也略微了解个大概,却都不精通熟悉。可惜啊,以他们这样的绝顶聪明,如果能割舍其他爱好,专注一门,那一定会达到精妙的地步。
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颜氏家训·涉务篇
士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。 国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体, ...
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颜氏家训·治家篇
颜氏家训·治家篇,作者颜之推(531年-约595),字介,汉族,琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家,生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推曾著有《颜氏家训》,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品;《北齐书》本传所载《观我生赋》,亦为赋作名篇。...
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颜氏家训·勉学篇
勉学为《颜氏家训》第八篇的篇名,一部分被收录于中学语文课本,作者颜之推,字介,琅琊临沂(今属山东)人北齐文学家,所著《颜氏家训》共二十篇,一部系统完整的家庭教育教科书,后世称此书为“家教规范”。该书是他对自己一生有关立身,处事,为学经验的总结。...
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颜氏家训·终制篇
死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈,幸承馀福,得至於今。古人云:五十不为夭。吾已六十馀,故 ...
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颜氏家训·后娶篇
吉甫,贤父也。伯奇,孝子也。以贤 父御孝子,合得终於天性,而后妻之,伯奇遂放。曾参妇死,谓其子曰:吾 不及吉甫,汝不及伯奇。王骏丧 ...
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颜氏家训·教子篇
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之 ...
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颜氏家训·序致篇
夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏晋已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此 ...
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颜氏家训·养生篇
神仙之事,未可全诬;但性命在天,或难钟值。人生居世,触途牵絷;幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食资须,公私驱役; ...
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颜氏家训·杂艺篇
真草书迹,微须留意。江南谚云:尺牍书疏,千里面目也承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩 ...
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颜氏家训·兄弟篇
夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦为重者 ...
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