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牯岭即事

董必武 〔近现代〕
山中连日雨阴沉,秋肃为功动鬼神。
午后云开红日出,林间暖入晚晴新。
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译文及注释
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注释:
①牯岭:即庐山牯牛岭,一般即以代称庐山。庐山在江西省九江市南,是休养胜地。中国共产党的九届二中全会在这里召开。
②秋肃:秋天草木零落、寒风凛冽的肃杀气象。《汉书·礼乐志》:“秋气肃杀。”鲁迅《亥年残秋偶作》:“曾经秋肃临天下,敢遣春温上笔端”。这句诗意思是:秋天肃杀之气很有作用,惊动了无数鬼神。
③暖入:闲天晴门照,林间暖气吹入。
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创作背景
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在文化大革命期间,林彪、陈伯达为了篡党夺权,曾策划“天才论”和设国家主席的诡计。妄想破灭后,林彪在庐山中国共产党九届二中全会上突然发难,使会议狂风骤起,陷入极度阴沉和紧张的气氛中。董必武和一些老一辈革命家,对此感到非常气愤和忧心仲忡。林彪的野心家嘴脸和反党罪行已昭然若揭,他们都意识到了林彪问题的严重性。毛泽东也识破了林彪一伙篡党夺权的阴谋,鼓动人们奋起揭发,才使压仰已久的革命老帅一畅快情。该诗就是在这种直接的历史事件的触发下写成的。
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赏析
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这首诗是用“赋而比”的手法写成的,是一个典型的隐喻结构,具有双层语义。“赋”的是表层意思,“比”的是深层意蕴。从表层看,它足用赋的手法,直陈其事,写山中的景色和初秋的肃冷,那连下雨天的阴沉和惊动鬼神的秋季景象以及午后云开红门中天的壮观和暖暖阳光浸入林间的晚晴新观。从表面意义上看,这首诗仅仅写了天气及山中景色的变化,但是如果换一种读法,联系董必武当时所处的政治背景和写这首诗的历史背景,读者就会发现在“直陈其事”的背后有着更深的影射,在赋的层面之下潜存着一种更为强劲的隐喻结构。诗歌远远不是像它表面直呈的那样简单。那连日阴雨,肃杀秋气与“云外红日”、“林间晚晴”都作为特定的隐喻型意象,在激烈的冲突中,在动态的张力结构中揭示着诗歌的主题。
文化大革命的闹剧正值愈演愈烈之时,由于林彪、江青反革命集团的操纵,领袖的“乾纲独断”,整个中国正处在乌云蔽日、群魔乱舞的梦魇中。即使林彪反党集团被揭露,“四人帮”一伙使得中国的命运仍在淫雨恶风的笼罩中。正是这种大的时代背景和庐山会议这一具体的政治斗争,促成了董必武这首诗的产生。了解了这些,读者在读解这首诗时,就会发现它表象背后的深层蕴涵,也必然能更深刻地感受它的艺术魅力。那“直陈其事”的写景手法,寄寓了他对于林彪反党集团严重性的关注和对未来前景的乐观的看法。那沉沉阴雨、萧萧秋风隐含着对庐山会议这一历史事件的庄严思考,而那“午后红日”、“林间晚晴”却寄寓着他深信正义战胜邪恶,真理战胜谬误的历史判断,同时也体现了他自己对自身处境转换所表现出的那种乐观、欣喜的心情。而这一切,都在一个动态的张力结构中得到了戏剧化的表现。
全诗七言四句,篇幅短小,却由于在动态的张力结构中组织意象,把一场剧烈的风云变幻的起始、过程和前景都做了高度艺术化的展现。“山中连日雨阴沉,秋肃为功动鬼神”,作者又赋又比,指景言他,寥寥数语把一场剑拔弩张的政治斗争那种阴沉、压抑和满目的肃杀之气传达出来,读来似觉有股阴森森的寒意透骨袭来。但沉默是爆发的先声,一切威力都在压抑中凝聚,时光流转不会永远乌云蔽日,阴气逼人正是对夺目阳光的呼唤,而只有在这时,世人才能更深刻地感受到红日的光彩和热力。也正是在这时,作者推出了“午后云开红日出,林间暖入晚晴新”的诗句,与之对比也是与之对抗,在这种对抗中,在这种动态的张力冲突中,一轮红日艰难地现出并昭示了希望的新生。短短的一首小诗,以自然界的阴晴雨变,隐喻了一场重大的政治斗争,整个诗章像一曲谱写斗争的乐章,带着某种悲剧色彩,又闪烁着英雄主义的理想光辉。
这首诗由于运用了“赋而比”手法,在它的表层语义和深层意蕴之间形成了一种张力结构,从而拓展了诗的审美空间,意境开阔,内容丰富,而又含而不露,蕴藉深沉,给读者多向的审美理解留下契机。由此,读者也可以看出作者饱满的精神底蕴和深厚的艺术功力。
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董必武
董必武(1886年3月5日-1975年4月2日),原名董贤琮,又名董用威,号壁伍,湖北省黄安(今红安)县人,中国共产党的模范的领导者,是中国共产党的创始人之一,中华人民共和国的缔造者之一,杰出的无产阶级革命家、马克思主义的政治家和法学家,是中国共产党第一代领导集体的成员和国家的重要领导人。 董必武把毕生的精力,献给了中国人民解放事业、社会主义革命和建设事业,党和人民永远怀念他。
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