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东山四首

元好问 〔金朝〕
其一
半欲天阴半欲晴,层峦连?各分明。
去年风雪无多景,看尽东山是此行。
其二
自笑生平被眼谩,看山只向画中看。
天公老笔无今古,枉着千金买范宽。
其三
锦里春光风马牛,鸟飞不到太湖秋。
一丘一壑都堪老,且具神山烟景休。
其四
马水横陈圣阜前,滹沱陂堰远相连。
鱼多只说牛家汇,何处秋风有钓船。
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译文及注释
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译文:
其一
一半是阴天一半是晴天,重叠起伏的峰峦看的清清楚楚。
去年因为风雪天气没有多少景色可以看,这一次一定可以看遍东山所有的美景。
其二
嘲笑自己平生都被自己眼睛所欺骗,美丽的风景只有那画中可以看见。
看这东山的风景真是大自然鬼斧神工般的杰作啊,还枉费千金去购买范宽的画作。
其三
锦江的春光再好,与这里不相关,太湖的秋景再美,也与这里不相连。
东山一山一水都是鬼斧神工般的美景,而且都和神山那里的风景一样美。
其四
牧马河水滚滚滔滔,经遗山流过圣阜山前,汇入滹沱河与堤堰相接连。
鱼多的地方都是是牛家汇,随处可见三三两两的钓者在那里垂钓。
注释:
⑴东山:指遗山,亦称神山,在今山西省定襄县东北十八里。今仍存有“元遗山先生读书处”的遗迹。
⑵?(yǎn):山峰。
⑶自笑:自己嘲笑自己。谩(mán):欺骗。
⑷天公老笔:比喻实在的河山,那是大自然的创作。
⑸范宽:名正中,字仲立,北宋有名的山水画家,此处借指范宽的山水画。
⑹锦里:代指锦城,今四川城都市,因盛产蜀锦而名。城外有濯锦江,景色迷人。风马牛:《左传》有“风马牛不相及”之句,喻指互不相关。
⑺太湖:位于江苏、浙江两省间,山外有山,湖内有湖,山峦连绵,层次重叠,风光壮丽。
⑻休:美好。
⑼马水:牧马河。圣阜(fù):即圣阜山,在遗山东二里处。
⑽滹(hū)沱(tuó):即滹沱河,河流经遗山西北。陂(bēi)堰:堤堰。
⑾牛家汇:在遗山脚下。
⑿何处:到处。
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创作背景
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该组首写于金亡之后。蒙古太宗窝阔台十一年(1239)冬,年届半百的元好问携家返回阔别二十余年的故乡,在读书山居住。读书山,原名系舟山,因元德明曾读书于此,又称之为读书山。东山为系舟山以东的山脉,其间风景秀丽,林木苍翠,清溪盘曲,白塔耸立,佛寺茅舍,掩映于丛绿之中,春花似锦,秋叶染红,十分可人。诗人返乡后正值大雪封山,直至次年春始游东山。该组诗便是游东山时创作。
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赏析
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第一首写东山之美和游兴之浓。
“半欲天阴半欲晴。”山中景象,云诡日谲,变幻难测,气象万千。东山日出西山雨,“道是无晴却有晴”。诗人以一个“半”字的叠用,造成了一种扑朔迷离的氛围。“层峦连?各分明”,“层峦”,写山峰重叠之势;“连?”表现山岭连绵之状。由于山间没有大雾,所以重重叠叠的山,连绵蜿蜒的岭,都看得清清楚楚。深青浅碧,历历在目。山中景象如此之美,就为下边诗人此行要“看尽东山”做了铺垫。“去年风雪无多景,看尽东山是此行。”去冬阻于风雪,不能尽兴,此次一定要踏遍东山,看尽美景。该两句,由去年无多景之叹,显出今年此行之重要。由急欲一见东山的迫切心情,显出东山景色之美。
第二首抒写深入东山后,因景色愈来愈美而生发的感慨。
“自笑生平被眼谩,看山只向画中看。”自己平生爱看山水画,故误以为实在的河山就像画图中那样,而未能了解它真正的美。“天公老笔无今古,枉着千金买范宽。”“天公老笔”,比喻实在的河山,那是天公(大自然)的创作。遗山《胡寿之待月轩》诗“天公老笔无今古,枉却坡诗说右丞。”诗人认为,老天爷苍劲老练的画笔是万古长存的。人们枉费千金,去购买范宽的图画,其实画中的丘壑哪能赶得上万里江山的雄奇壮丽呢?“自笑”二字见出诗人对自己“只向画中看”的自嘲,“枉着”二字见出诗人对“千金买范宽”的悔意,而从这些夸张的充满谐趣的诗句中,表现了诗人对东山的赞美。东山就像天公用老练的彩笔绘就的丹青,古今画家难及,就连北宋著名的山水画家范宽的画也黯然失色了。
第三首继续表现东山之美。
“锦里春光风马牛,鸟飞不到太湖秋。”该处诗人一说锦里春光,一写太湖秋景,均在为东山之美作映衬。两地风光,虽然美,但一因“异”,一因“远”,都不能与东山相提并论。东山之景如何美,三四两句作了描绘:“一丘一壑都堪老,且具神山烟景休。”该两句表现了诗人对神山的情有独钟,东山的深山幽谷都值得终老其间,况且这里还有神山这样景色优美,使人留恋的地方。
第四首写登临东山绝顶眺望所见之景,与第一首呼应表现东山四周的环境美。
“马水横陈圣阜前”,该为东望所见。“横陈”二字,写出河流之宽阔,水光之浩渺。“滹沱陂堰远相连”,顺着北去的牧马河遥望,只见水入滹沱,堤堰弯弯,水堤相依,远无际涯。“远相连”,写出了诗人目送之远,神情之专,更见出山河之美,风光之迷人。有堤堰,就有农田茅舍。诗人半实半虚地勾画出了北国的田野风光,使人似见水堤相连处,有“暧暖远人村,依依墟里烟。”似闻“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”“鱼多只说牛家汇,何处秋风有钓船。”诗人蓦然回首,看到了山麓下的牛家汇。河畔依稀可见三三两两的钓者。早已厌弃战乱的诗人油然心动,渴望成为他们的烟波钓侣。这最后两句以想像作结,给人以余韵悠然之感。
烘托手法的纯熟使用是该组诗最鲜明的特色。江山如画,画夺天工,前人多如是说。但在第二首诗中,诗人却以“自笑生平被眼谩,看山只向画中看”“枉着千金买范宽”的诗句对这些说法作了反驳。诗人是要以范宽画图的美,来衬托“天公老笔”的东山的更美。这是以画衬实景。第三首“锦里春光”“太湖秋色”,一写骀荡春光,一写如诗秋色,可谓风光旖旎,美奂美仑。但诗人却以“风马牛”“鸟飞不到”,轻转慢折,将这两种景色一一否定,以此来突现“一丘一壑都堪老”的神山烟景之美。这是以景衬景。诗人采用烘托手法,从侧面着意描绘,使东山美景栩栩如生,引人神驰。看似涉笔成趣但却又是“大巧谢雕琢”,恰如方薰所说“渲染烘托,妙夺化工。”此外,该组诗色彩明丽,境界清幽。或碧云飞渡,或丽日高悬,天于变幻间显出其风姿;山或深青,岭或浅绿,景于交错间显出其情韵。近丘、远村,水横、鱼跃,既给人以美感,又情致宛然。尤其是第四首末句,“何处秋风有钓船。”神韵悠悠,情思缕缕,耐人寻味。
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元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡...
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