碣石何青青,挽我双眼睛。
爱尔多古峭,不到人间行。
译文及注释
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注释:
⑴碣(jié)石山:在河北昌黎城北。该县现属河北秦皇岛市。
⑵何:多么; 青青(jīng):形容草木繁盛的样子。
⑶挽:挽留,此指吸引住。
⑷尔:指碣石山; 古峭:古老险峻。
⑸“不到”句:该句意为:碣石山不愿置于人间热闹繁华的地方。
⑴碣(jié)石山:在河北昌黎城北。该县现属河北秦皇岛市。
⑵何:多么; 青青(jīng):形容草木繁盛的样子。
⑶挽:挽留,此指吸引住。
⑷尔:指碣石山; 古峭:古老险峻。
⑸“不到”句:该句意为:碣石山不愿置于人间热闹繁华的地方。
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鉴赏
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《爱碣石山》这首诗,在《全唐诗》所遗刘叉的全部诗作中,列于第24首。这首诗中所描写的山峭拔锋利,含有激愤不平之气。通过作者本人借此所抒发的思想、性格来看,他之所以这么喜爱碣石山,就是因为碣石山地处偏隅,却古老峻险,峭拔不群,正好使诗人触景生情,借以寄托自己所引以为豪的品格、情操。也正是由于这个缘故,诗人在结束自己的碣石山之行时,目光几乎都收不回来了。
该诗起句描写碣石山美丽动人的景色,写得质朴畅快,言简意赅,平中见奇。整个诗的语气比较平实,气韵却十足。诗人在开口吟唱碣石山时,并没有刻意描绘碣石山的景色如何奇特,如何吸引人,而是用了一句比较直白的“挽我双眼睛”,把碣石山写得颇有灵气,好像她很愿意让作者观赏。作者于末两句随之一顿挫:原来作者更喜爱的还是碣石山古老峭拔的英姿,不同凡俗的状貌,特别是它孤傲耿直、卓然独立的执拗性格。鉴此,作者把碣石山人格化和个性化,并以此寄托作者的志趣。写的是山,其实着重写的是人的思想感情,这在古代的山景诗中并不多见,但刘叉似乎在不经意间写得如此自然、贴切,真实、感人,从而使古老而神奇的碣石山的独特风貌跃然纸上,恍在眼前,这就更是难得了。从这一点上讲,《爱碣石山》不愧是一首具有独特风韵的山景诗。
《爱碣石山》诗,也是自称“老叉”的诗人刘叉晚年生活、志向的生动写照。刘叉在晚年时,云游北方深山老林,以义不食周粟、饿死首阳山的伯夷、叔齐自比。他在《勿执古寄韩潮州》诗中云:“古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥……”在《策孟东野》中云:“……文王已云没,谁顾好爵縻。生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。”在《饿咏》中云:“文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱莫金篆。”他极可能是到位于卢龙城附近的首阳山凭吊夷、齐时,顺便到达碣石山览胜的。此外,刘叉与贾岛在《新唐书》同被列为“韩门弟子”,两人之间的关系当相当不错,而以“推”、“敲”出名的贾岛是范阳(今河北省涿州市)人生平以“碣石山人”自称(见元朝辛文房《唐才子传》),而且他很可能在年少出家当僧人云游时曾到过碣石山,并极喜碣石山的“不到人间行”(贾岛曾常常自叹:“知余素心者,惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”)。刘叉在晚年时也到碣石山云游,在碣石山留下自己的旅迹游踪和诗作,也很可能是受到贾岛的影响和感染。
值得指出的是,刘叉是继曹操之后,又一个留下专门描写碣石山诗篇的人。《爱碣石山》产生于唐朝后期,与曹操的《观沧海》诗相隔有600余年的时间。这表明,从汉到唐,古碣石山一直为沿海地区的观海名山,其“青青”之貌、“古峭”之姿,不知惹得多少在其地留下游踪的诗人思绪翩翩,忍不住“歌以咏志”。刘叉的这首诗,也是印证今碣石山即古碣石山的一个有力佐证。
该诗起句描写碣石山美丽动人的景色,写得质朴畅快,言简意赅,平中见奇。整个诗的语气比较平实,气韵却十足。诗人在开口吟唱碣石山时,并没有刻意描绘碣石山的景色如何奇特,如何吸引人,而是用了一句比较直白的“挽我双眼睛”,把碣石山写得颇有灵气,好像她很愿意让作者观赏。作者于末两句随之一顿挫:原来作者更喜爱的还是碣石山古老峭拔的英姿,不同凡俗的状貌,特别是它孤傲耿直、卓然独立的执拗性格。鉴此,作者把碣石山人格化和个性化,并以此寄托作者的志趣。写的是山,其实着重写的是人的思想感情,这在古代的山景诗中并不多见,但刘叉似乎在不经意间写得如此自然、贴切,真实、感人,从而使古老而神奇的碣石山的独特风貌跃然纸上,恍在眼前,这就更是难得了。从这一点上讲,《爱碣石山》不愧是一首具有独特风韵的山景诗。
《爱碣石山》诗,也是自称“老叉”的诗人刘叉晚年生活、志向的生动写照。刘叉在晚年时,云游北方深山老林,以义不食周粟、饿死首阳山的伯夷、叔齐自比。他在《勿执古寄韩潮州》诗中云:“古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥……”在《策孟东野》中云:“……文王已云没,谁顾好爵縻。生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。”在《饿咏》中云:“文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱莫金篆。”他极可能是到位于卢龙城附近的首阳山凭吊夷、齐时,顺便到达碣石山览胜的。此外,刘叉与贾岛在《新唐书》同被列为“韩门弟子”,两人之间的关系当相当不错,而以“推”、“敲”出名的贾岛是范阳(今河北省涿州市)人生平以“碣石山人”自称(见元朝辛文房《唐才子传》),而且他很可能在年少出家当僧人云游时曾到过碣石山,并极喜碣石山的“不到人间行”(贾岛曾常常自叹:“知余素心者,惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”)。刘叉在晚年时也到碣石山云游,在碣石山留下自己的旅迹游踪和诗作,也很可能是受到贾岛的影响和感染。
值得指出的是,刘叉是继曹操之后,又一个留下专门描写碣石山诗篇的人。《爱碣石山》产生于唐朝后期,与曹操的《观沧海》诗相隔有600余年的时间。这表明,从汉到唐,古碣石山一直为沿海地区的观海名山,其“青青”之貌、“古峭”之姿,不知惹得多少在其地留下游踪的诗人思绪翩翩,忍不住“歌以咏志”。刘叉的这首诗,也是印证今碣石山即古碣石山的一个有力佐证。
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