次林老诗韵奉酬木庵老见示之作  

注释：
①次韵：或称步韵，或和，指用原韵，按照原诗相同的次序为诗。林老：指林伯渠。奉酬：奉上表示酬谢之意。木庵老：指李木庵（1884—1959），原名振垄，字典武。湖南桂阳县人。早年在长沙岳麓书院就读，清末毕业于京师法律专门学堂。1925年加入中国共产党。后任国民革命军第十七军政治部主任，参加北伐。1927年大革命失败后，转入地下斗争。1935年去西安参与创建西北各界救国联合会，在东北军、西北军中从事统战工作。抗战初期返湖南，在湘南举办抗日自卫训练班，培养干部。1940年到延安，历任陕甘宁边区高等法院院长、检察长、边区参议会议员、中共中央法律委员会委员等。1949年中央人民政府成立后，任司法部党组书记、副部长，全国政协委员。1959年任最高人民法院顾问、湖南省政协副主席。他是延安怀安诗社社长。谢老与李木庵为同乡、同事、同龄，又同在边区政府工作，交谊甚笃，两人唱和赠答诗颇多。见示：自己作品被友人阅读，友人来信（或来诗）给予评价，一般尊称为见示。
②战侣：革命战友。侣，同伴、朋友。战侣三停剩一停：十年前同志存者无几。
③长风：志存高远，气概豪迈。《南史·宗悫传》：“叔父炳问志，日：‘愿乘长风，破万里浪。”’揽辔：成语揽辔澄清的简称。《后汉书·范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃滂为清诏使，按察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”后引申指澄清政治，稳定时局的行为。
④净土：干净的土。
⑤菱镜：古代的镜子多以菱花图案为装饰，后称镜子为菱镜。频年：又一作十年，犹言多年。惊改影：惊心容貌变老。
⑥莱衣：谢老的儿子谢放从湖南宁乡来延安看望父亲。莱衣源于老菜子穿着儿时服装进孝心的故事。《高士传》中说，老莱子75岁时，还穿上五彩斑斓的衣服，故意在父母面前玩耍嬉闹，以取得父母的欢欣。趋庭：指接受父亲的教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤（孔子之子）趋而过庭。曰：‘学诗乎？’。”后引申把子承父教之事称为趋庭。
⑦灵修：指神明远见者。《楚辞·屈原·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”“注：灵，神明也；修，远见也。”

1941年9月5日，陕甘宁边区政府主席林伯渠在延安交际处宴请在陕的耆旧，并提议即日起成立怀安诗社，公推李木庵为社长。就为什么以“怀安”二字命名诗社的原因。林老说：“边区建设民主政治，必须使老者能安，少者能怀。”故称怀安诗社。社长李木庵进一步发挥说：“自抗战以来，延安为抗日民主中心，光辉灿烂，为日方中，天下葵倾，万民拥戴。爱国志士，不畏险阻，不远万里而来，汇为革命洪流，在中国共产党和毛主席领导之下，对日寇进行英勇的、艰苦卓绝的搏斗，卒能挽救民族的危亡，而奠国基于磐石，这不就是天下怀安吗。”“怀安”二字，出典于《史记·景帝赞》：“汉兴，孝文施大德，天下怀安。”在成立会上，林伯渠即兴赋五七律各一首，呈与会各老。七律为：十年挟策费调停，待整金瓯拱宿星。抗敌计无分畛域，匡时论共契兰馨。边城重寄期安堵，盛会嘉宾喜满庭。四野风多秋气健，及时樽酒慰遐龄。
此前，谢老将自己寄给湖南宁乡家里亲人的一首词交给木庵老看。据考证，并参照来诗内容，可能是1941年6月9日谢老写的《西江月·忆山居》一词：“卧看天青云白，飘来细雨轻风。霎时景象九州同，勾起几重乡梦。村外潺潺流水，门前郁郁苍松，七千里外未归人，向汝殷殷致问。”木庵阅后步林老前韵，赠谢老诗一首，诗云：天南一抹暮云停，万里关河滞客星。逆旅秋来风露威，草堂诗寄芷兰馨。穷年尽策绥边围，入夜乡心过洞庭。知叟欲归归未得，苍生霖雨系修龄。于是，谢老阅后又次林老、李老韵写下了这首诗。
这三首诗都是七律，逢一、二、四、六、八句的句尾，押韵相同，即都是停、星、馨、庭、龄。三诗次韵相同，诗意迥异，均能直抒胸臆，体察知已，各具千秋。林老之诗恂恂恭敕，风致霭然，在秋高气爽之时，面对延安诸老欣然回顾10年间（1931一1941年）运用党的抗日民族统一战线的方针政策，费神地协调着各方面的矛盾和关系，目的在于形成一个像众星拱卫北斗星一样，使全国各界人士团结在党的周围，驱除日本侵略者，实现国家和民族的统一。林老深知延安诸老今日难得一聚，自然心情无比舒畅，意气相投，他们如兰花吐香，毫无拘束地共议团结抗战、挽救时局的大计，以推动全面抗战的迅速发展。林老对他们寄予厚望，祝愿他们继续关怀国家、系心民瘼，为边区的团结、和平、安定作出各自的贡献。祝愿他们乘大好秋色，休神养性，彼此珍重，健康长寿。诗写的稳健充实，像挚友谈心、娓娓情深；像老友相聚，细酌同饮，推心置腹。特别是颔联对仗讲究，富于独创，巧妙采用三、四或三、二、二句式，音节响亮，匠心独具，其中“抗敌计”、“匡时论”，准确鲜明，相互辉映；“分无”、“共契”顺手拈来，恰到好处；“畛域”、“兰馨”一生一熟，自然浑成。几组词联成一气，构成林诗升华主题的中心句，给人以艺术的美感享受。
李老诗虽次韵林老，但内容却都是来自谢老并赠送谢老的，字里行间充溢着老友之间彼此无比亲切的体贴和关心、同情和慰勉。首联写关河阻塞，暮云传情，难以相见之苦。颔联写秋日风露唤起乡思，遂以深情的诗词慰藉家人。颈联写自己虽为抗战救国常年身处边围，但每每入夜都思念家乡，甚至梦回乡里（即谢老词中写的“勾起几重乡梦”）。末联发挥谢老词中“七千里外未归人”句意，写明谢老想回家而未能回家，因为他把对中国老百姓的甘霖全牵系在他年老的心上，即不顾高龄全身心地为中国劳苦百姓而奋斗终身。诗写得体验细微，含蓄深刻，情景交融，巧妙传情，非彼此亲密、深入了解的老友而不能道。
如果说林老诗侧重写“抗敌”、“匡时”、“整金瓯”的国事，李老诗侧重写家事，那么谢老则二者兼而有之，诗情慷慨悲壮，沉郁顿挫，大有杜诗遗风。诗大开大阖，气魄沉雄，首联从历史的回顾起句，似乎无特别之处，但大胆采用俗语入诗，却让人出乎预料之外，起到了意想不到的效果。“河山破碎鬓星星”含着血、淌着泪，令人感到无比悲愤，为颔联的诗的发展作好铺垫。颔联上句包蕴丰富、形象豪迈，破例引双成语人诗，抒发志存高远、澄清天下的壮志，下句表达了青山到处埋忠骨，愿为革命献身的宏愿。颈联诗情由国家命运想及家乡亲情，上句写妻子，下句写儿子。虽然从菱镜中看自己较十年前容貌变老，家乡发妻惊叹自己两鬓全白更在情理之中。但是，儿子谢放从湖南家乡来延安看望、求教，让人却感到有很大的安慰。据谢放的回忆：1937年春天，他收到父亲谢觉哉离家十年后的第一次来信，喜出望外，一字一句地念着；捧着其父亲的信，思索着谢觉哉给他指出的一条路——到延安去。于是他决心投身到革命的怀抱。在一个静静的黎明，谢放背着简单的行李，带上其大哥卖掉一只猪换来的盘缠，只身离开了老家。经过一段艰难的行程，谢放终于来到了延水河边的宝塔山下。谢觉哉见他走到革命队伍中来了，感到特别高兴，并且告诫他说：来延安不是为了挣钱养家，而是要下决心干一辈子革命，要具有全心全意为人民服务的思想。接着，谢觉哉把他交给党组织。从此，他才真正迈开人生有意义的一步。从这个过程可以看出“莱衣万里效趋庭”的本质内容。下句诗中又一次引双典故人诗，大胆推陈出新，以古利今，不能不使人拍案叫绝，五体投地。诗的末尾以“乡愁国恨心头积”为总括，为此发誓向神明远见者乞求健康长寿，为抗战的胜利、革命的最后成功而不懈奋斗。至此，一个怀念为革命而牺牲的战友，愿继承他们的遗志，为国恨乡仇而终生继续战斗不息的老战士的音容笑貌，栩栩如生。
通过怀安诗社三位革命老人相互唱和赠答的次韵诗，读者不难看出，在革命圣地延安创办诗社，这是中国古代文人墨客以诗会友的传统的继承，耆老雅集，古有传统，然而在抗日战争如火如荼的当时，更具有鲜明的时代特色和革命内容，他们一扫过去的吟诗行乐、赏花弄月、叹老悲秋的腐朽没落，而代之以崭新的思想内容和风格气派，以诗歌为武器“团结人民、教育人民”、“打击敌人，消灭敌人”，像暮鼓晨钟，激励广大人民保卫祖国、抗击侵略的坚强意志，歌颂中国共产党领导的抗日根据地人民安定幸福的美好生活。正如李木庵在《怀安诗社》一诗中所说：“怀安社壁题诗遍，留作千秋信史材。”