左传·襄公三年  

译文
　　三年春季，楚国的子重率军进攻吴国，选择了一支经过演习的军队。攻克鸠兹，到达衡山。派遣邓廖率领穿组甲的车兵三百人、穿被练的步兵三千人以侵袭吴国。吴军拦阻攻击楚军，俘掳了邓廖。免于死及被俘的只有车兵八十人、被练的步兵三百人而已。子重回国，在太庙庆祝慰劳，三天后，吴国人攻打楚国，占领了驾地。驾地，是好的城邑；邓廖，也是楚国的良将。君子认为：“子重在这次战役中，所得到的不如所失去的。”楚国人因此责备子重。子重很不痛快，就碰上心脏病发作而死去。
　　鲁襄公到晋国，这是初次去朝见。
　　夏季，在长樗会盟，孟献子作为相礼者。襄公行叩头礼。知武子说：“有天子在那里，而承贵君行叩头的大礼，寡君感到害怕。”孟献子说：“由于敝邑地近东海，紧挨着仇敌，寡君将要仰望贵君协助，哪里敢不叩头呢？”
　　晋国由于郑国顺服的缘故，又想要和吴国修好，准备会合诸侯。派遣士匄向齐国报告说：“寡君派匄前来，是由于近年来各国之间纠纷不少，对意外的事情又没有戒备，寡君愿意和几位兄弟相见，来商讨解决彼此的不和睦。请君王光临，派匄来请求结盟。”齐灵公本想不答应，而又难于表示不和睦，就在耏水之外结盟。
　　祁奚请求告老退休，晋悼公问谁来接替他。祁奚称道解狐。解狐，是祁奚的仇人，晋悼公打算任命解狐，他却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚回答说：“祁午也可以胜任。”这时羊舌职死了，晋悼公说：“谁可以接代他？”祁奚回答说：“羊舌赤也可以胜任。”因此，晋悼公就派遣祁午做中军尉，羊舌赤为副职。君子认为：“祁奚在这种情况下能够推举有德行的人。举荐他的仇人而不是谄媚，推荐他的儿子而不是自私，推举他的副手而不是结党。《商书》说：‘不偏私不结党，君王之道浩浩荡荡。’这说的就是祁奚啊。解狐得到推荐，祁午得到安排，羊舌赤能有官位，建立一个官位而成全三件事，这是由于能够推举贤能的人的缘故啊。唯其有德行，才能推举类似他的好人。《诗》说，‘正因为具有美德，推举他的人才能和他相似’，祁奚就是这样的人。”
　　六月，鲁襄公会见单顷公和诸侯。二十三日，在鸡泽会盟。晋悼公派遣荀会在淮水边上迎接吴子，吴子没有来。
　　楚国的子辛做令尹，侵害小国以满足欲望。陈成公派遣袁侨到会求和好。晋悼公派遣和组父向诸侯报告。
　　秋季，叔孙豹和诸侯的大夫同陈国的袁侨结盟，这是由于陈国请求顺服的缘故。
　　晋悼公的弟弟扬干在曲梁扰乱军队的行列，魏绛杀了他的驾车人。晋悼公发怒，对羊舌赤说：“会合诸侯，是以此为光荣。扬干受到侮辱，还有什么侮辱比这更大？一定要杀掉魏绛，不要耽误了。”羊舌赤回答说：“魏绛一心为公，事奉国君不避危难，有了罪过不逃避惩罚，他大概会来说明的，何必劳动君王发布命令呢？”
　　话刚说完，魏绛来了，把信交给仆人，准备抽剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋悼公读他的上书，说：“以前君王缺乏使唤的人，让下臣担任司马的职务。下臣听说‘军队里的人服从军纪叫做武，在军队里做事宁死也不触犯军纪叫做敬’。君王会合诸侯，下臣岂敢不执行军纪军法？君王的军队不武，办事的人不敬，没有比这再大的罪过了。下臣畏惧触犯死罪，所以连累到扬干，罪责无可逃避。下臣不能够事先教导全军，以至于动用了斧钺，下臣的罪过很重，岂敢不服从惩罚来激怒君王呢？请求回去死在司寇那里。”晋悼公光着脚赶紧走出来，说：“寡人的话，是出于对兄弟的亲爱；大夫杀杨干，是出于按军法从事。寡人有弟弟，没有能够教导他，而让他触犯了军令，这是寡人的过错。您不要加重寡人的过错，谨以此作为请求。”
　　晋悼公认为魏绛能够用刑罚来治理百姓了，从盟会回国，在太庙设宴招待魏绛，派他为新军副帅。张老做中军司马，士富做了侦察长。
　　楚国的司马公子何忌率军入侵陈国，这是由于陈国背叛了楚国的缘故。
　　许灵公事奉楚国，不参加鸡泽的会见。
　　冬季，晋国的知武子领兵讨伐许国。
注释
三年：公元前570年。
简之师：经过挑选的军队。
鸠兹：吴邑，在今安徽芜湖市东南。
衡山：即横山，在当涂县东北。
组甲：以丝带连结皮革或铁片而成的铠甲。被练：以煮熟生丝穿甲片成甲衣。
要：拦阻。
饮至：见隐公五年注。
驾：在今安徽无为县境。
心疾：精神错乱。
诸侯相见不当行稽首大礼，所以荀罃如此说。
仇雠：指齐、楚、吴。
岁之不易：谓近年来诸侯之间多纠纷。易，平，治。
不虞：意外事。
不协：不和睦。暗指齐国。
耏外：耏水边。在齐都临淄城外。耏水，即时水。
称：称道，推荐。解狐：解扬族人，食邑于解，故以之为氏。
午：祁午，祁奚之子。
赤：羊舌赤，羊舌职之子，字伯华。
比：勾结偏私。
偏：副职。
党：结党。
所引《商书》见《尚书·洪范》。
一官：一个部门的官员，指中军尉。三物：三件事，指得举、得位、得官。
所引诗见《诗·小雅·裳裳者华》。
吴子：吴王寿梦。
侵欲于小国：欲望无尽，求索不断，使小国受到侵害。
乱行：扰乱军队行列。曲梁：在鸡泽附近。
仆：驾车人。
辞：表白，解释。
仆人：接受官员奏章的官。
伏剑：抽剑自杀。
斯：同“司”，担任。
致训：给予教育训导。
钺：兵器。古行刑用斧、钺。
干：犯。
佐：治理。
礼食：公食大夫之礼。设于庙。